Trong quan niệm chính thống của xã hội phong kiến Từ Hải là ai ✅ 2023
Kinh Nghiệm Hướng dẫn Trong quan niệm chính thống của xã hội phong kiến Từ Hải là ai Chi Tiết
Lê Minh Long đang tìm kiếm từ khóa Trong quan niệm chính thống của xã hội phong kiến Từ Hải là ai được Update vào lúc : 2022-07-18 06:15:10 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.Phân tích nhân vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùng nằm trong tuyển tập hay nhất bài Văn mẫu lớp 10 do VnDoc sưu tầm và đăng tải. Hy vọng với tài liệu này những bạn học viên sẽ có thêm nhiều tài liệu tham khảo, cũng như làm tốt bài phân tích của tớ. Chúc những bạn học tốt.
Nội dung chính- Phân tích nhân vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùngHướng dẫn phân tích nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùngDàn ý phân tích hình ảnh Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùngPhân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 1Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 2Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 3Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài văn số 4Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 5Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 6Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 7Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 8Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 9Video liên quan
Để tiện trao đổi, chia sẻ kinh nghiệm tay nghề về giảng dạy và học tập những môn học lớp 10, VnDoc mời những thầy cô giáo, những bậc phụ huynh và những bạn học viên truy cập nhóm riêng dành riêng cho lớp 10 sau: Nhóm Tài liệu học tập lớp 10. Rất mong nhận được sự ủng hộ của những thầy cô và những bạn.
Phân tích nhân vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùng
- Hướng dẫn phân tích nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùngDàn ý phân tích hình ảnh Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùngPhân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 1Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 2Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 3Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài văn số 4Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 5Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 6Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 7
Hướng dẫn phân tích nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng
Đề bài: Phân tích hình ảnh Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùng (Truyện Kiều - Nguyễn Du)
Dàn ý phân tích hình ảnh Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùng
1. Phân tích đề
- Yêu cầu của đề bài: phân tích hình tượng nhân vật Từ Hải.
- Phạm vi tư liệu, dẫn chứng: những từ ngữ, rõ ràng, hình ảnh tiêu biểu trong đoạn trích Chí khí anh hùng trích Truyện Kiều của Nguyễn Du.
- Phương pháp lập luận chính: phân tích.
2. Hệ thống vấn đề
- Luận điểm 1: Từ Hải với những ý chí, khát vọng vùng vẫy giữa trời đất
- Luận điểm 2: Từ Hải với chí khí, tham vọng, lớn lao, phi thường
- Luận điểm 3: Từ Hải với tình yêu và khát vọng niềm sung sướng phi thường
- Luận điểm 4: Từ Hải - con người dứt khoát, tự tin, đầy bản lĩnh
3. Lập dàn ý rõ ràng
a) Mở bài
- Giới thiệu sơ lược tác giả, tác phẩm và đoạn trích:
+ Nguyễn Du là nhà thơ lớn của văn học Việt Nam, được mệnh danh là "đại thi hào dân tộc bản địa", danh nhân văn hóa thế giới.
+ Truyện Kiều là tác phẩm truyện thơ Nôm tầm cỡ nổi tiếng nhất của Nguyễn Du.
+ Đoạn trích Chí khí anh hùng là ước mơ công lí của Nguyễn Du gửi gắm qua hình tượng Từ Hải.
- Giới thiệu nhân vật Từ Hải: là hình tượng trung tâm của đoạn trích thể hiện ước mơ về người anh hùng lí tưởng của tác giả.
b) Thân bài
* Luận điểm 1: Từ Hải với những ý chí, khát vọng vùng vẫy giữa trời đất
- “Trượng phu”: Cách gọi thể hiện sự trân trọng đối với những bậc anh hùng có tài năng năng, đức độ hơn người
- Hai không khí đối lập:
+ “Hương lửa đương nồng”: Mái ấm mái ấm gia đình với tình yêu, niềm sung sướng ngọt ngào
=> Không gian nhỏ hẹp, gắn với thói thường.
+ “Bốn phương”, “trời bể mênh mang”: Không gian vũ trụ mênh mông, rộng lớn nâng tầm vóc người anh hùng lên tầm vũ trụ.
-> Thể hiện ước mơ, khát vọng lớn lao của người anh hùng.
=> Từ Hải quyết tâm từ bỏ không khí mái ấm gia đình ấm êm để đến với không khí vũ trụ để vùng vẫy với những khát vọng.
- Tính từ “thoắt”: Sự mau lẹ, quyết đoán, tự tin không phân vân
=> Sự thức dậy của lí trí, khí phách anh hùng vượt lên những điều thông thường để làm những điều phi thường.
- Ánh mắt “trông vời” và tư thế “thẳng dong”: Khắc họa hình tượng người tráng sĩ với khát vọng vùng vẫy giữa trời cao
=> Người tráng sĩ lên đường với tư thế dứt khoát, mạnh mẽ và tự tin đi liền một mạch không ngoảnh lại.
* Luận điểm 2: Từ Hải với chí khí, tham vọng, lớn lao, phi thường
- Hình ảnh “mười vạn tinh binh”, “tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường”:
=> Thể hiện tham vọng phi thường của Từ Hải, muốn xây dựng cơ đồ của một bậc đế vương, chí khí xứng đáng tầm vóc của một bậc anh hùng.
- Hình ảnh “bốn bể không nhà” kết phù phù hợp với thắc mắc tu từ “theo càng thêm bận biết là đi đâu”
=> Cảm giác đơn độc thấp thoáng của bậc anh hùng khi thực hiện tham vọng. Nhưng càng đơn độc, quyết tâm càng lớn.
- Khoảng thời gian “một năm”: Thái độ tự tin, quyết tâm thực hiện lí tưởng anh hùng.
-> Với những hình ảnh ước lệ đã đã cho tất cả chúng ta biết chí khí tham vọng, khát vọng lớn lao phi thường của người anh hùng Từ Hải.
* Luận điểm 3: Từ Hải với tình yêu và khát vọng niềm sung sướng phi thường
- Trước lời nói của Kiều, Từ Hải đã trách móc nhẹ nhàng:
+ “Tâm phúc tương tri”: Là người tri kỉ, làm rõ lòng dạ của nhau.
=> Từ Hải lấy đạo tri kỉ ra để thuyết phục Kiều ở lại, với Từ Hải Kiều không phải người vợ, người tình mà là một người tri kỉ.
+ “Nữ nhi thương tình”: Thói nữ nhi tầm thường.
-> Với Từ Hải, Kiều không phải cô nàng tầm thường mà là người thông minh, sắc sảo, tinh tế.
=> Lời trách móc của Từ Hải đã cho tất cả chúng ta biết tình yêu của chàng đối với Thúy Kiều không phải tình cảm tầm thường mà rất là phi thường. Đó là mối tình tri kỉ, trân quý lẫn nhau.
- Khát vọng niềm sung sướng phi thường của Từ Hải:
+ “Làm cho rõ mặt phi thường”: Thực hiện được tham vọng, lí tưởng anh hùng.
+ “Rước nàng nghi gia”: Rước Thúy Kiều danh chính ngôn thuận về làm vợ, cho nàng một danh phận.
-> Từ Hải ra đi không riêng gì có hướng tới sự nghiệp của một bậc anh hùng mà còn hướng tới khát vọng niềm sung sướng phi thường của “trai anh hùng với gái thuyền quyên”.
* Luận điểm 4: Từ Hải - con người dứt khoát, tự tin, đầy bản lĩnh
- “Quyết lời”: Lời nói dứt khoát, quyết đoán
- “Dứt áo ra đi”: Thái độ mạnh mẽ và tự tin, quyết tâm, dứt khoát.
- “Gió mây bằng đã... đến kì dặm khơi”: Bút pháp lí tưởng hóa đã cực tả dáng vóc tựa như cánh chim bằng cất mình bay thẳng vào muôn trùng dặm khơi của người anh hùng
=> Từ Hải là người dân có chí khí anh hùng, tham vọng lớn lao cùng bản lĩnh phi thường.
* Ý nghĩa hình ảnh Từ Hải
- Thể hiện ước mơ về người anh hùng lí tưởng của thời đại: chí khí, tham vọng lớn lao, khát vọng phi thường
- Là hình tượng về khát vọng tự do và lẽ công minh.
* Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng nhân vật
- Bút pháp miêu tả, khắc họa nhân vật qua dáng vóc, hành vi, lời nói
- Ngôn ngữ đối thoại trực tiếp
- Hình ảnh ước lệ với những danh từ, động từ, tính từ giàu giá trị diễn đạt.
c) Kết bài
- Khái quát ý chí, tính cách của nhân vật Từ Hải.
- Liên hệ quan niệm về người anh hùng trong thời đại mới.
4. Sơ đồ tư duy phân tích nhân vật Từ Hải
Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 1
Chí khí anh hùng được trích từ phần thứ hai Gia biến và lưu lạc trong Truyện Kiều của Nguyễn Du. Đây là phần do Nguyễn Du sáng tạo ra không còn trong nguyên tác chữ Hán. Đoạn trích đã vẽ lên chân dung người anh hùng Từ Hải vô cùng đẹp đẽ, đồng thời gửi gắm những thông điệp ý nghĩa qua nhân vật này.
Văn bản nói về cuộc chia tay giữa Thúy Kiều và Từ Hải sau nửa năm chung sống mặn nồng. Từ Hải lên đường thể hiện quyết tâm mưu đồ việc lớn của người anh hùng có hùng tâm tráng trí cao cả, lớn lao.
Trước đoạn trích này, ngay từ khi Từ Hải xuất hiện, Nguyễn Du đã cho những người dân đọc thấy hình ảnh người anh hùng ngay từ vẻ đẹp ngoại hình:
Râu hùm hàm én mày ngài
Vai năm thước rộng thân mười thước cao
Hay vẻ đẹp ở phương diện tài năng:
Đường đường một đấng anh hào
Côn quyền hơn sức lược thao gồm tài.
Để làm bật vẻ đẹp đó, bốn câu thơ đầu đã vẽ lên hình ảnh người anh hùng với khát khao, tham vọng lớn lao, cao đẹp:
“Nửa năm hương lửa đương nồng
Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương
Trông vời trời bể mênh mang
Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong”.
Giữa lúc môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường của Từ Hải và Thúy Kiều đang ở độ đằm thắm, mặn nồng nhất thì Từ Hải quyết định dứt áo lên đường thực hiện nguyện vọng lớn lao. Theo lẽ thường, những người dân đàn ông sẽ rất khó có đủ quyết tâm để rời bỏ niềm sung sướng riêng tư. Còn Từ Hải lại là một người hoàn toàn khác, tuy nhiên đang trong quá trình niềm sung sướng nhất, nhưng sâu thẳm trong trái tim Từ Hải khát khao, tham vọng, nguyện vọng đó vẫn luôn âm ỉ cháy bỏng, chỉ chờ thời cơ thích hợp để thực hiện. Thái độ lên đường của Từ Hải rất là dứt khoát, hành vi “thoắt” đã cho tất cả chúng ta biết sự thay đổi nhanh gọn trong con người Từ Hải. Chỉ cần nghĩ đến những khát khao, tham vọng lớn của đời người là chàng đã muốn lên đường ngay lập tức. Tư thế lên đường “trông vời” đó là cái nhìn thẳng về phía trước, thể hiện một thái độ tự tin, mạnh mẽ và tự tin của con người dân có bản lĩnh kiên định, vững vàng. Các từ ngữ Nguyễn Du miêu tả quyết tâm của Từ Hải rất là đắt giá: “trượng phu”, “động lòng bốn phương”, “trời bể mênh mông” đã cho tất cả chúng ta biết một không khí hoạt động và sinh hoạt giải trí rộng lớn, đó là không khí thiên nhiên, vũ trụ để Từ Hải thỏa sức vẫy vùng, thể hiện hùng tâm, tráng trí của tớ.
Qua bốn câu thơ đầu Nguyễn Du đã khắc họa hình ảnh của một người anh hùng lí tưởng, phi thường, có ước mơ, có hoài bãi cao cả, có chí lớn ôm trọn của trời đất. Nguyễn Du đã rất khôn khéo khi xây dụng hình ảnh người anh hùng Từ Hải qua không khí rộng lớn, qua tư thế, hành vi mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát.
Qua cuộc đối thoại với Thúy Kiều vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải càng được thể hiện rõ nét hơn. Trước hết những lời đối thoại của Từ Hải đã đã cho tất cả chúng ta biết tình cảm chàng dành riêng cho Thúy Kiều, chàng ý thức được sự lo ngại, do dự, hiểu được ý định xin được đi theo của nàng Kiều nên đã nói chuyện với nàng để giải tỏa nỗi do dự ấy. Chàng còn xác định tình cảm tri ân tri kỉ giữa hai người, rồi trách móc nàng Kiều vẫn chưa thoát khỏi chuyện nữ nhi thường tình:
Từ rằng: Tâm phúc tương tri
Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình.
Từ Hải một người dân có ý chí, quyết tâm, ôm mộng lớn bao trùm thiên hạ thế cho nên vì thế vợ chàng, tri âm tri kỉ của chàng cũng phải la người phụ nữ mạnh mẽ và tự tin, hiểu chuyện, tránh việc có những thái độ in như những người dân phụ nữ thông thường khác. Ngoài ra, để làm Thúy Kiều yên tâm, chàng còn xác định, đưa ra lời hứa hẹn hẹn:
Bao giờ mười vạn tinh binh
Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp trời
Làm cho rõ mặt phi thường
Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia.
Câu thơ là lời xác định tình cảm sâu sắc Từ Hải dành riêng cho Thúy Kiều, đó làm tấm lòng trân trọng, luôn lo ngại cho Thúy Kiều của Từ Hải. Đồng thời Từ Hải cũng phân tích để Thúy Kiều hiểu được việc nàng muốn đi theo là không phù hợp: Bằng nay bốn bể không nhà/ Theo càng thêm bận biết là đi đâu. Để rồi một lần nữa Từ hứa hẹn chắc như đinh một năm sau sẽ trở về đón nàng trong vinh quang. Đằng sau những lời nói của Từ Hải ta còn thấy được khát vọng lớn lao của người anh hùng: muốn có một đội nhóm quân tinh nhuệ, hùng hậu, đủ sức làm rung chuyển thiên hạ. Bày tỏ mục tiêu ra đi vì sự nghiệp lớn của tớ là để xác định bản lĩnh nam nhi. Khát vọng lớn lao của người anh hùng Từ Hải thể hiện qua thái độ dứt khoát, nhất quyết dẹp bỏ tình riêng hết lòng vì sự nghiệp lớn.
Khát vọng lớn lao của Từ Hải còn được thể hiện ở lời xác định chỉ trong vòng một năm ngắn ngủi sẽ hoàn thành xong sự nghiệp lớn để trở về. Đối với một người nam nhi làm sự nghiệp lớn, thiết kế xây dựng cơ đồ chỉ trong một năm quả là quá ngắn ngủi. Qua lớn xác định đó đã cho tất cả chúng ta biết sự bản lĩnh, tự tin của Từ Hải vào tài năng của tớ. Thông qua lời đối thoại với Thúy Kiều đã khắc họa rõ nét, chân thực những khát vọng lớn lao, cao cả, mạnh mẽ và tự tin và cả tình yêu tha thiết Từ Hải dành riêng cho Thúy Kiều.
Hai câu thơ cuối thể hiện quyết tâm của Từ Hải: Quyết lời dứt áo ra đi/ Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi. Các từ quyết, dứt, ra đi đã cho tất cả chúng ta biết hành vi mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát, nhất quyết của Từ Hải. Hình ảnh cánh chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển lớn được Nguyễn Du sử dụng để nói lên lí tưởng, khát vọng, tham vọng cao đẹp của người anh hùng.
Bằng bút pháp ước lệ tượng trưng, Nguyễn Du đã khắc họa thành công người anh hùng Từ Hải mang trong mình khát khao lớn lao, được vùng vẫy trong bốn biển. Đồng thời hình ảnh Từ Hải cũng gửi gắm niềm tin về công lý, về sự nghiệp của Nguyễn Du.
Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 2
Từ Hải là một giấc mơ của Nguyễn Du, giấc mơ anh hùng, giấc mơ tự do và công lý. Cho nên Từ Hải là một người chí khí, một người siêu phàm. Con người ấy đến từ một giấc mơ và ở lại như một lịch sử thuở nào. Hiện diện trong “Truyện Kiều” như một nhân cách sử thi, Từ Hải đã làm ra những trang sôi động nhất, hào sảng nhất trong cái thế giới buồn đau dằng dặc của “Đoạn Trường Tân Thanh”. Đoạn trích “Chí Khí Anh Hùng” là một đoạn trích tiêu biểu khắc họa rõ nét chí khí anh hùng của Từ Hải.
Kiều bị lừa vào lầu xanh lần thứ hai, tâm trạng nàng vô cùng đau khổ và tuyệt vọng. May sao Từ Hải đột ngột xuất hiện, đã xem Kiều như tri kỉ và chuộc nàng thoát khỏi lầu xanh. Cả hai đều là những con người thuộc tầng lớp thấp kém (một gái lầu xanh, một tướng giặc) bị xã hội phong kiến thối nát lúc bấy giờ ruồng rẫy, coi thường, và họ đã đến với nhau trong một tình cảm gắn bó của đôi tri kỉ. Từ Hải đánh giá cao sự thông minh, khôn khéo của Kiều và ngược lại Kiều nhận ra ở Từ Hải có chí khí anh hùng hiếm có trong thiên hạ, đồng thời cũng là người duy nhất hoàn toàn có thể giải thoát cho nàng. Nhưng dù yêu thương, trân trọng Từ Hải, Kiều cũng không thể giữ chân bậc anh hùng cái thế. Đã đến lúc Kiều để Từ Hải ra đi lập sự anh hùng. Tính cách và chí khí của Từ Hải được biểu lộ qua cách sử dụng phối hợp thuần thục từ Hán Việt, ngôn từ dân dã, dùng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc biệt nhân vật Từ Hải được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hóa. Mọi ngôn từ, hình ảnh và cách miêu tả Nguyễn Du đều sử dụng rất phù phù phù hợp với khuynh phía này.
“Nửa năm hương lửa đương nồng
Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”.
“Nửa năm” là khoảng chừng thời gian chung sống của Từ Hải và Kiều, thời gian chưa đủ dài để dập tắt hương lửa nồng nàn của “trai anh hùng, gái thuyền quyên”. Vậy nhưng, Từ Hải vội dứt áo ra đi, Từ không quên mình là một tráng sĩ. Trong xã hội phong kiến, đã làm thân nam nhi phải có chí vẫy vùng giữa trời đất cao rộng. Tác giả dùng từ “trượng phu” đây là lần duy nhất tác giả dùng từ này và dùng cho nhân vật Từ Hải. ”Trượng phu” nghĩa là người đàn ông có chí khí lớn. Từ “thoắt” nghĩa là nhanh gọn trong khoảng chừng khắc bất thần. Đó là cách xử sự không bình thường, dứt khoát của Từ Hải. Nếu là người không còn chí khí, không còn bản lĩnh thì trong lúc niềm sung sướng vợ chồng đang nồng nàn người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay lúc đang niềm sung sướng, chàng “thoắt” nhờ đến mục tiêu, chí vị trí hướng của đời mình. Tất nhiên chí khí đó phù phù phù hợp với bản chất của Từ Hải, hơn thế nữa, Từ Hải nghĩ thực hiện được chí lớn thì mới xứng đáng với niềm tin yêu và trân trọng mà Thúy Kiều dành riêng cho mình. Cụm từ “động lòng bốn phương” theo Tản Đà là “động bụng nghĩ đến bốn phương” cho Từ Hải “không phải người một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương” (Hoài Thanh). Chính vì thế, chàng khuynh hướng về “trời bể mênh mang”, với “thanh gươm yên ngựa” lên đường đi thẳng:
"Trông vời trời bể mênh mang
Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng dong”.
Không gian trời bể mênh mang, con phố thẳng đã thể hiện rõ chí khí anh hùng của Từ Hải. Tác giả dựng lên hình ảnh “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng dong” rồi mới để cho Từ Hải và Thúy Kiều nói lời tiễn biệt. Liệu có gì phi logic không? Không, vì hai chữ “thẳng dong” có người lý giải là “vội lời”, chứ không phải lên đường đi thẳng rồi mới nói lời tiễn biệt. Ta hoàn toàn có thể tưởng tượng, Từ Hải lên yên ngựa rồi mới nói những lời chia biệt với Thúy Kiều. Lời Từ Hải nói với Thúy Kiều lúc chia tay thể hiện rõ tính cách nhân vật. Thứ nhất, Từ Hải là người dân có chí khí phi thường, khi chia tay thấy Kiều nói:
Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng
Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”.
Từ Hải đã đáp lại rằng:
Từ rằng: ”Tâm phúc tương tri
Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”.
Trong lời đáp ấy bao hàm lời dặn dò và niềm tin mà Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, đã là tri kỉ thì chia sẻ mọi điều trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường, vừa động viên, tin tưởng Kiều sẽ vượt qua sự bịn rịn của một nữ nhi thường tình để làm vợ một người anh hùng. Chàng muốn lập công, đã có được sự nghiệp vẻ vang rồi đón Kiều về nhà chồng trong danh dự:
Bao giờ mười vạn tinh binh,
Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.
Làm cho rõ mặt phi thường,
Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia".
Quả là lời chia biệt của một người anh hùng có chí lớn, không bịn rịn một cách yếu đuối như Thúc Sinh khi chia tay Kiều. Sự nghiệp anh hùng đối với Từ Hải là ý nghĩa của sự việc sống. Thêm nữa, chàng nghĩ có làm được như vậy mới xứng đáng với sự gửi gắm niềm tin, với sự trông cậy của người mẫu.
Thứ hai, Từ Hải là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường:
Đành lòng chờ đó ít lâu,
Chầy chăng là một năm sau vội gì!
Từ ý nghĩ, đến dáng vóc, hành vi và lời nói của Từ Hải trong lúc chia biệt đều thể hiện Từ là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Chàng tin rằng chỉ trong khoảng chừng một năm chàng sẽ lập công trở về với cả một cơ đồ lớn.
Quyết lời dứt áo ra đi
Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi
Hai chữ “dứt áo” thể hiện phong cách mạnh mẽ và tự tin, phi thường của đấng trượng phu trong lúc chia biệt. Hình ảnh “Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi” là một hình ảnh so sánh đẹp đẽ và đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển lớn. Không chỉ thế trong câu thơ còn diễn tả được tâm trạng của con người khi được thỏa chí tung hoành “diễn tả một cách khoái trá trong giây lát con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt”. Chia li và hội ngộ, hội ngộ và chia li, hai sự kiện trái ngược và nối tiếp chia cái đời thường của từng người ra thành những đoạn đường giàu ý nghĩa hơn. Phải, nếu không còn chia li và hội ngộ, môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường chỉ là một dòng chảy đơn điệu và tẻ nhạt. Nếu hội ngộ là sướng vui, niềm sung sướng thì chia li là sầu muộn, đau buồn. Có lẽ vì thế mà thơ ca viết về chia li nhiều hơn nữa, thấm thía hơn?
Trong “Truyện Kiều” Nguyễn Du đã ba lần khắc họa những cuộc chia biệt. Đó là Kiều tiễn Kim Trọng về quê hộ tang chú, ở đó có sự nhớ nhung của một người đang yêu mối tình đầu say đắm. Đó là cuộc chia tay Thúc Sinh để chàng về quê xin phép Hoạn Thư cho Kiều được làm vợ lẻ, kỳ vọng hội ngộ mong manh. Cuộc chia tay Từ Hải là chia tay người anh hùng để chàng thỏa chí vẫy vùng bốn biển. Do vậy tính chất ba cuộc chia biệt là hoàn toàn khác hoàn toàn nhau. Vậy nhưng, bằng tài hoa của một người nghệ sĩ bậc thầy, Nguyễn Du đã khắc họa thành công chân dung nhân vật Từ Hải với những dấu ấn riêng biệt.
Dưới hình thức một cuộc chia li, đoạn trích “Chí khí anh hùng” mang chở khát vọng tự do, công lí của Nguyễn Du. Từ Hải như một con đại bàng vỗ cánh làm xáo động cả đất trời. Chỉ có đôi cánh ấy mới che chở được những nạn nhân sống dưới gần trời tăm tối của thế giới “Truyện Kiều”.
Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 3
Sau nửa năm chung sống, Kiều và Từ Hải có một mái ấm mái ấm gia đình, đương lúc tình cảm giữa hai người nồng đượm nhất, Từ Hải lại "thoắt động lòng bốn phương". Người đời nói rằng anh hùng chí ở bốn phương, Nguyễn Công Trứ lại sở hữu câu "Chí làm trai nam bắc đông tây/ Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể". Nam nhi chi trí, đầu đội trời, chân đạp đất, sống là phải làm rạng danh dòng họ, rạng danh mái ấm gia đình, "Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh". Có lẽ chính chính sách phong kiến đã tách Từ Hải ra khỏi Kiều – bởi chính chính sách ấy đã đem tư tưởng nam nhi áp đặt lên đầu chàng. Nhưng cũng chính tư tưởng ấy khiến chàng bảo vệ nàng, tạo nên nét riêng của chàng.
“Nửa năm hương lửa đương nồng
Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”
Và Từ Hải đã luôn ở trong vị thế sẵn sàng – chàng luôn cầm chắc thanh gươm, yên ngựa luôn luôn được đặt sẵn – chàng biết chẳng chóng thì chầy chàng cũng tiếp tục ra đi. Chàng đã sẵn sàng sẵn sàng sẵn tinh thần để không lưu luyến, bịn rịn, vì chàng là một nam tử hán, "nam nhân thà rơi máu chứ không rơi lệ".
“Trông vời trời bể mênh mang
Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong.”
Không gian xung quanh – rộng lớn, bát ngát, khoáng đạt, mênh mang lại cùng trời cuối bể – như khắc họa thêm vào bóng sống lưng quyết liệt, dứt khoát của chàng. Chàng như hòa vào với trời đất, chàng như trở nên khổng lồ – vì ý chí và tham vọng – vươn đến tận vũ trụ xa xôi.
“Quyết lời dứt áo ra đi
Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi”
Từ Hải như không hề là một một người thường nữa – Nguyễn Du tả chàng như một vị tiên nhân – lướt gió, đạp mây mà đi – vượt bể, vượt núi cao, vượt qua bao sóng gió. Lòng chàng vẫn không thay đổi – chàng vẫn "quyết lời", vẫn "dứt áo ra đi". Bởi:
“Sinh vi nam tử yếu hy kỳ
Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di”
Chàng muốn cho Kiều một môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng. Chàng tự tin vào tài năng của tớ, in như cách Đào Uyên Minh tự tin "Thiếu thời tráng thả lệ/ Vũ kiếm độc hành du”.
“Bao giờ mười vạn tinh binh
Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường
Làm cho rõ mặt phi thường
Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia”
Chàng muốn cho Kiều một môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng. Từ Hải tin rằng chàng sẽ thực hiện được tham vọng của tớ – ấy là trở thành một vị tướng quân dẫn "mười vạn tinh binh", chiêng trống "dậy đất", cờ xí "rợp đường". Mọi người rồi sẽ biết chàng tài năng thế nào. Đến lúc ấy, chàng sẽ cho kiệu tám người khiêng, đường đường chính chính rước Kiều vào phủ đệ – để Kiều làm một vị phu nhân, để những kẻ từng hãm hại Kiều phải ngày đêm sợ hãi. Việc ấy sẽ không lâu, "chầy chăng là một năm sau vội gì".
“Nàng rằng: Phận gái chữ tòng
Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi
Từ rằng: Tâm phúc tương tri
Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình”
Từ Hải một mặt trách Kiều "sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình", một mặt lại lo ngại cho nàng:
“Bằng nay bốn bể không nhà
Theo càng thêm bận biết là đi đâu”
Chàng cũng rất xích míc – chàng muốn vợ tôi cũng là một cô nàng phóng khoáng, hiệp nghĩa để sánh đôi với chàng, tựa như Mộc Lan trong thơ của Đào Uyên Minh:
“Vạn dặm đi theo quân
Vượt núi ải như bay
[...]
Tướng quân đánh trăm trận rồi chết
Tráng sĩ mười năm mới trở về”
Nhưng đồng thời, Từ Hải cũng không thích Kiều phải chịu khổ sở – buổi đầu anh hùng lập nghiệp, ngao du tứ phương xem đất tựa giường, rơm tựa nệm chăn. Một tiểu thư khuê những như Kiều sao hoàn toàn có thể chịu khổ như vậy? Đó là tấm lòng nghĩ cho vợ, tấm lòng rất là tình cảm của một kẻ võ biền, thật đáng quý biết bao.
Nguyễn Du đã xuất sắc miêu tả một Từ Hải – một con người thông thường, với những tham vọng và ý chí to lớn, với những hành vi phi thường, và rồi lại trở lại như một người chồng quen thuộc – một người chồng luôn lo ngại, quan tâm đến vợ.
John S.Mill từng nhận định rằng: “Châm ngôn sự thật luôn thắng lợi tội ác là lời gian dối ngọt ngào nhất mà con người cứ nhắc đi nhắc lại cho tới lúc nó trở nên phổ biến. Lịch sử tràn ngập ví dụ về lòng bác ái và sự thật bị quật ngã bởi tội ác”. Truyện Kiều của Nguyễn Du cũng thế. Dù đưa vào nhân vật Từ Hải – một anh hùng trong mắt Kiều và những người dân dân có số phận như Kiều hay phường giặc cỏ trong mắt triều đình phong kiến, nhưng ở đầu cuối, chàng vẫn bị quật ngã trước những thế lực đen tối xấu xa. Thế nhưng, chỉ với một đoạn xuất hiện ngắn ngủi, Từ Hải đã và đang soi sáng khát khao về một môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường công minh và niềm sung sướng – một môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường lý tưởng cho tất cả mọi người của Nguyễn Du.
Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài văn số 4
Nhắc đến Truyện Kiều của Nguyễn Du người ta hay tập trung vào những đề tài xoay quanh cuộc sống và số phận nàng Kiều hoặc miêu tả nhan sắc Thúy Kiều Thúy Vân, miêu tả Kim Trọng mà ít khi nói đến những nhân vật khác. Trong cuộc sống Kiều ngoài Kim Trọng ra thì nên phải nhắc tới Từ Hải – một người anh hùng chí lớn ở bốn phương. Người đã giúp Kiều trả ân báo thù, cho Kiều có những khoảng chừng thời gian tuy ngắn ngủi nhưng lại chứa đầy niềm niềm sung sướng. Qua đó ta thấy được những vẻ đẹp của Từ Hải trong Truyện Kiều.
Về mục tiêu xây dựng nhân vật Từ Hải trong Truyện Kiều thì có lẽ rằng không riêng gì có là một người đàn ông có công cứu vớt cuộc sống người con gái tài năng nhưng bạc mệnh kia mà còn tồn tại một mục tiêu khác. Mục đích ấy đó đó là nói lên, xây dựng lên những người dân dân có tầm vóc và ý chí anh hùng trong thời đại rất lâu rồi. Những con người như vậy thì thường có những phẩm chất anh hùng không quản những trở ngại vất vả của trần gian. Chí lớn của tớ không biến thành bó hẹp số lượng giới hạn. Chính vì thế khi đi phân tích nhân vật này thì tất cả chúng ta sẽ đi tìm hiểu về vẻ đẹp ngoại hình và phẩm chất tâm hồn của người anh hùng ấy.
Trước hết là vẻ đẹp hình thể của người anh hùng thì Từ Hải được nhà thơ xây dựng in như những hình tượng người anh hùng trong xã hội lúc bấy giờ. Đó là người anh hùng với dáng hình “Vai năm thước rộng, thân mười thước cao”. Có thể nói qua câu thơ miêu tả của Nguyễn Du về hình dáng của Từ Hải ta thấy được một hình ảnh người anh hùng thứ thiệt. Tầm vóc khung hình của anh sánh ngang với tầm vóc của vũ trụ hay sao, nói như vậy để thấy được con người anh hùng thời xưa có tầm vóc ngang tàng, hoành tráng đến thế nào. Không những thế Nguyễn Du còn tồn tại những câu thơ đặc tả vẻ hình thức bề ngoài của Từ Hải là:
“Râu hùm, hàm én, mày ngài,
Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao. ”
Đó đó đó là những nét phương phi của những người dân anh hùng thời xưa mà qua đây tất cả chúng ta biết thêm về nét trẻ đẹp ấy. Không chỉ chuẩn mực anh hùng qua hình dáng khung hình mình Từ Hải còn hiện lên với phẩm chất anh hùng.
Trước hết là tình thương dành riêng cho những người dân má đào, mắt xanh. Những anh hùng thời xưa thường đi liền với những má đào xinh đẹp tuyệt thế và ở đây Kiều và Từ Hải là một cặp như vậy. Từ Hải không chê thân phận của Thúy Kiều mà chỉ việc biết rằng mến mộ tài sắc của Kiều cũng như tấm lòng Kiều cho nên vì thế Từ Hải bày tỏ tình cảm của tớ với nàng má đào ấy:
“Bấy lâu nghe tiếng má đào
Mắt xanh chẳng để ai vào có không?
Một đời được mấy anh hùng,
Bõ chi cá chậu chim lồng mà chơi”
Đó là lúc tỏ tình ban đầu, người anh hùng ấy đã có công cứu vớt lấy cuộc sống của Kiều giúp Kiều thoát khỏi cảnh cá lồng chim chậu. Sau này hai người sống niềm sung sướng bên nhau đúng nghĩa là hai người vợ chồng thật sự chứ rất khác với Thúc Sinh trước đây. Dựng lên được nghiệp lớn thì Từ Hải đã tương hỗ cho Kiều báo ân trả oán những người dân làm hại cuộc sống của Kiều.
Tiếp nữa Từ Hải còn hiện lên là một anh hùng có ý chí kiên cường của một người anh hùng. Như tất cả chúng ta đã biết thì ý chí của một người anh hùng là ở bốn phương trời và Từ Hải cũng vậy:
“Nửa năm hương lửa đương nồng
Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”
Tình yêu rất cần với một người anh hùng thế nhưng nó không là vật cản để số lượng giới hạn ý chí của người anh hùng. Lòng của người anh hùng Từ Hải là ở bốn phương kia chứ không phải là ở ngôi nhà nơi có người vợ xinh đẹp. Từ Hải chung sống với Kiều được nửa năm thì quyết tâm dứt áo ra đi. Không phải chàng không thương không yêu, không thích ở bên nàng Kiều mà là chí khí của một người anh hùng đã thúc giục chàng lên đường. Vả lại chàng đi cũng là muốn làm ra sự nghiệp để cho Kiều có một môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường niềm sung sướng đầy đủ hơn. Và đặc biệt là trong cả những lúc Thúy Kiều bịn rịn thì Từ Hải vẫn “Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng dong”.
Không những thế phẩm chất người anh hùng Từ Hải còn được thể hiện qua những hình ảnh chàng chiến đấu vang dội nơi sa trường. Chàng không những có ý chí hơn người mà chàng còn tồn tại cả tài năng về kiếm thuật của một anh hùng thật sự:
“Huyện thành đạp đổ năm tỏa cõi nam”.
Hay cả khi thất bại thì người anh hùng ấy vẫn cứ hiên ngang không sợ gì, hoàn toàn có thể nói rằng trong cuộc sống Từ Hải chàng không biết sợ, không hề nao núng trước một vấn đề gì cả:
“Khí thiêng khi đã về thần,
Nhơn nhơn còn đứng chôn chân giữa vòng”
Như vậy qua đây ta thấy được những vẻ đẹp của người anh hùng Từ Hải của Truyện Kiều. Có thể thấy Nguyễn Du đã xây dựng thành công người anh hùng thời đại trong tác phẩm của tớ. Có lẽ chính vì sự thành công ấy cũng làm giàu thêm sức mê hoặc của Truyện Kiều.
Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 5
Đoạn thơ dài 48 câu trích trong Truyện Kiều từ câu 2165 đến câu 2212. Ở đây đã cắt đi 12 câu (2183 - 2194) chỉ từ lại 36 câu. Trốn khỏi tay Hoạn Thư, Kiều lại rơi vào tay Bạc Bà, Bạc Hạnh. Lần thứ hai Kiều bị đẩy vào chốn thanh lâu. Ít lâu sau Kiều như mong ước gặp Từ Hải. “Tấm lòng nhi nữ cũng xiêu anh hùng”, Từ Hải chuộc Kiều ra khỏi lầu xanh, cưới nàng làm vợ. Đoạn thơ ghi lại cuộc tri ngộ và tình duyên giữa Kiều với Từ Hải đầy sắc tố lãng mạn, ca tụng Từ Hải, một anh hùng phi thường, một tài tử đa tình và hào hiệp.
Từ Hải, một anh hùng đích thực, một tung tích bí mật: “khách biên đình", nơi biên ải xa xôi..., đến gặp Kiều giữa mùa trăng đẹp "gió mát trăng thanh”. “Bỗng đâu” bất thần, ngạc nhiên, với Kiều, đây không phải là một khách làng chơi tầm thường.
Tướng mạo Từ Hải phi thường. Năm nét vẽ ẩn dụ với những số đo hoành tráng đầy ấn tượng:
Râu hùm, hàm én, mày ngài
Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao.
Võ nghệ xuất chúng, có tài năng thao lược, Từ Hải là một anh hùng đích thực:
Đường đường một đấng anh hào,
Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài.
Lúc đầu chỉ ra mắt "khách biên đình", ra mắt tướng mạo, tài thao lược, côn quyền, câu thứ 7 trở đi mới nói đến họ, tên, lai lịch. Lối viết vừa “kín" vừa kích thích trí tò mò người đọc, hơn thế nữa là để nêu bật tính chất bí hiểm phi thường, xuất chúng của anh hùng Từ Hải: ngang tàng, quật cường, tung hoành, khát vọng tự do, coi thường công danh sự nghiệp vào luồn cúi:
Đội trời đạp đất ở đời,
Họ Từ, tên Hải, vốn người Việt Đông.
Giang hồ quen thói vẫy vùng,
Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo.
Từ Hải là người anh hùng lý tưởng mang khát vọng tự do, một trong ba nhân vật rất đẹp, thể hiện cảm ứng nhân văn trong Truyện Kiều: Thúy Kiều, Kim Trọng, Từ Hải.
Từ Hải, một tài tử đa tình. Chỉ mới nghe tiếng nàng Kiều, thế mà “Tấm lòng nhi nữ cũng xiêu anh hùng”. "Xiêu” nghĩa là say đắm; say mê vì sắc, vì tài, vì tình, vì “má đào", vì "mắt xanh''...
Buổi sơ kiến, chỉ một chiếc “liếc” thôi mà đã “ưa”, đã “bén duyên rồi":
Thiếp danh đưa đến lầu hồng,
Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa.
Cũng là phút đầu gặp gỡ, nhưng mỗi lần có một sắc thái biểu cảm rất khác nhau. Kiều gặp Kim Trọng: “Tình trong như đã, mặt ngoài còn e". Kiều gặp Từ Hải: "Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa”. Đó là những vần thơ thú vị diễn tả men say tình ái và chất phong tình, đa tình của Kiều với Kim Trọng, Kiều với Từ Hải.
Từ Hải đến lầu xanh gặp Thúy Kiều không phải tình “trăng gió” mà là “tâm phúc tương cờ ”, tìm người "tri kỷ". Vì vậy khi nghe đến Kiều nói lên niềm kỳ vọng “Tấn Dương thấy được mây rồng có phen", Kiều gửi gắm sự trông cậy sự chở che "Rộng thương cỏ nội, hoa hèn / Chút thân bèo bọt dám phiền tương lai”, Hải “gật đầu" sung sướng. Từ Hải xác định: Kiều là tri kỷ, gắn bó với nhau, giàu sang phú quý cũng không quên nhau. Đó là mối tình lãng mạn:
Một lời đã nghe biết ta,
Muôn chung nghìn tứ cũng là có nhau.
Từ Hải chuộc Kiều ra khỏi lầu xanh rất đàng hoàng “Tiền trăm lại cứ nguyên ngân phát hoàn". Từ Hải đã cưới Kiều làm vợ, con người "giang hồ quen thói vẫy vùng này đã "sửa chốn thanh nhàn" sống trong mái ấm niềm sung sướng lứa đôi “Đặt giường thất bảo, vây màn bát tiên”.
Từ Hải là một anh hùng rất đa tình. Kiều như được cởi lốt thanh lâu trở thành một gái thuyền quyên. Cuộc tình duyên giữa Kiều với Từ Hải mang đậm sắc tố lãng mạn. Thật đẹp đôi:
Trai anh hùng, gái thuyền quyên
Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng.
Đoạn thơ, từ giọng điệu đến ngôn từ đều trang trọng, cổ kính. Từ Hải lấy Kiều làm vợ, cạnh bên tính cách anh hùng có thêm chất đa tình. Với Kiều, cuộc tình duyên này là một sự đổi đời; niềm sung sướng gắn sát với tự do, vĩnh viễn thoát thân phận gái lầu xanh, trở thành một mệnh phụ phu nhân, có dịp báo ân, báo thù.
Nguyễn Du trân trọng mối tình của “trai anh hùng, gái thuyền quyên" đã dành những lời tốt đẹp nhất nói về Từ Hải. Đoạn thơ thấm nhuần tinh thần nhân đạo và có quá nhiều câu thơ tuyệt hay, người đọc nhớ mãi.
Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 6
Truyện Kiều của tác giả Nguyễn Du là một tuyệt tác thể hiện tên tuổi của Nguyễn Du. Trong số đó, tác giả đã vô cùng thành công khi phác họa nhiều nhân vật có sức sống vô cùng mãnh liệt trong lòng người đọc như: Thúy Kiều, Hoạn Thư, Sở Khanh, Mã Giám Sinh, Từ Hải..
Đoạn trích Kiều gặp Từ Hải được viết sau khi Thúy Kiều trốn khỏi tay Hoạn Thư, nhưng rủi ro lại rơi vào tay Bạc Bà, Bạc Hạnh lần này là lần thứ hai Thúy Kiều bị bán vào lầu xanh làm cho cô vô cùng đau đớn buồn khổ. Nhưng số phận đã mỉm cười khi run rủi cho Thúy Kiều gặp gỡ nhân vật Từ Hải. Trước một người anh hùng như người Từ Hải Thúy Kiều đã thật sự rung động.
"Tấm lòng nhi nữ cũng xiêu anh hùng"
Khi gặp Thúy Kiều, Từ Hải thật sự rung động trước nhan sắc kiêu sa của nàng, trước tài năng và tính tình, nhân cách của nàng nên Từ Hải không ngần ngại chuộc thân cho Thúy Kiều và cưới nàng làm vợ. Thúy Kiều thời điểm hiện nay từ một cô nàng lầu xanh trở thành mệnh phụ phu nhân. Đoạn trích này ghi lại cuộc tri ngộ, gặp gỡ tình duyên giữa Thúy Kiều và Từ Hải được tác giả Nguyễn Du đầy sắc tố lãng mạn, trữ tình một anh hùng có ngoại hình phi thường và tính cách hào hiệp trượng nghĩa.
Nhân vật Từ Hải là một anh hùng đích thực một anh hùng đầu đội đầu, chân đạp đạp đất, khi Từ Hải gặp Thúy Kiều giữa ngày thu trăng thanh, một không khí vô cùng nên thơ, lãng mạn. Nhân vật Từ Hải có tướng mạo vô cùng phi thường, thể hiện sự oai phong của một vị anh hùng với những khắc họa ấn tượng thông qua từng câu thơ, ngôn từ của Nguyễn Du đã khắc họa nhân vật Từ Hải vô cùng can đảm và mạnh mẽ và tự tin khí khái phi phàm:
Râu hùm, hàm én, mày ngài
Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao.
Đường đường một đấng anh hào,
Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài.
Lúc đầu chỉ ra mắt "khách biên đình", ra mắt tướng mạo, tài thao lược, côn quyền, câu thứ 7 trở đi mới nói đến họ, tên, lai lịch. Lối viết vừa “kín" vừa kích thích trí tò mò người đọc, hơn thế nữa là để nêu bật tính chất bí hiểm phi thường, xuất chúng của anh hùng Từ Hải: ngang tàng, quật cường, tung hoành, khát vọng tự do, coi thường công danh sự nghiệp vào luồn cúi:
Đội trời đạp đất ở đời,
Họ Từ, tên Hải, vốn người Việt Đông.
Giang hồ quen thói vẫy vùng,
Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo.
Nhân vật Từ Hải toát lên vẻ anh hùng của một người nam nhi chí ở bốn phương, đầu thì đội trời, thể hiện sự hiên ngang oai vệ không sợ trời, không sợ đất của một người con trai ngay thật, sống hiên ngang không khuất tất. Chân đạp đất thể hiện sự vững vàng trong dáng đi, trong tư thế của nhân vật này. Thông qua cách miêu tả của tác giả Nguyễn Du ta thấy được sự tài sự trân trọng của tác giả với vị anh hùng Từ Hải.
Trong mỗi vần thơ của tớ Nguyễn Du luôn thể hiện sự kính trọng, yêu mến của tác giả với nhân vật của tớ. Nhân vật Từ Hải là người anh hùng vô cùng lý tưởng đại diện cho khát vọng hướng tới sự tự do, phóng khoáng, luôn hướng tới sự hoàn mỹ trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Từ Hải đó đó là một nhân vật đẹp trong tác phẩm Truyện Kiều.
Từ Hải cũng là nhân vật sống ngay thật trượng nghĩa, chính vì vậy, anh không hề chê Thúy Kiều xuất thân là gái lầu xanh, mà chỉ việc cảm nhận được tấm lòng trong trắng, sự hiểu biết cũng như đức hạnh của cô nàng gian truân này liền lập tức chuộc thân cho nàng và cưới làm vợ.
Thiếp danh đưa đến lầu hồng,
Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa.
Trong khoảng chừng thời gian ngắn đầu tiên gặp mặt, cả hai cùng có những sắc thái, biểu cảm ra bên phía ngoài vô cùng rất khác nhau. Khi Thúy Kiều gặp gỡ Kim Trọng thì nàng tỏ vẻ ngại ngần e thẹn của một cô nàng mới lớn lần đầu biết yêu thương "Tình trong như đã mặt ngoài còn e". Còn khi Thúy Kiều gặp gỡ Từ Hải:
"Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng đưa"
Trong mỗi câu thơ của Nguyễn Du đều thể hiện tình cảm của hai con người đồng lòng tìm thấy tiếng nói chung trong tình cảm của tớ, nên cùng đưa đi liếc lại.
Mặc dù lúc đầu Từ Hải đến lầu xanh gặp nàng Thúy Kiều không phải là gặp gỡ ong bướm trăng gió mà đó đó là gặp gỡ người tâm giao, tri kỷ, tâm phúc tương cờ. Thể hiện đôi Kiều - Hải là một đôi nam thanh nữ tú tìm thấy sự tương đồng trong tâm hồn của tớ. Thúy Kiều sau khi trải qua nhiều gian truân, trải qua nhiều bến đỗ éo le trong tình cảm, hơn lúc nào hết cô cảm thấy cần một bờ vai vững chãi, một người anh hùng hiểu thấu nỗi lòng của tớ cùng nhau gắn bó, tạo nên một mái ấm niềm sung sướng.
Một lời đã nghe biết ta,
Muôn chung nghìn tứ cũng là có nhau.
Hành động Từ Hải tới lầu xanh và quyết định chuộc thân nàng Thúy Kiều ra khỏi lầu xanh thể hiện sự đàng hoàng của người quân tử, Từ Hải không ngần ngại cưới Thúy Kiều làm vợ, coi nàng là một người bạn tri kỷ tâm giao của tớ.
Người anh hùng Từ Hải cũng luôn có thể có sự đa tình riêng của tớ, cũng như những chàng trai khác anh không thể nào không động lòng trước vẻ đẹp của Thúy Kiều. Từ khi Thúy Kiều làm vợ Từ Hải nàng trở lại đúng thân phận một cô nàng ngoan hiền có xuất thân từ con nhà tri thức.
Nàng thật sự là một người vợ hiền thục đảm đang thường xuyên lo ngại cho Từ Hải giữ trọn vẹn đạo nghĩa vợ chồng, thủy chung son sắc. Cuộc hôn nhân gia đình của Từ Hải và Thúy Kiều mang sắc tố lãng mạn, trữ tình, đôi trai tài gái sắc thật xứng đôi vừa lứa:
Trai anh hùng, gái thuyền quyên
Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng.
Trong đoạn trích này từ giọng điệu của bài thơ đến ngôn từ đều trang trọng, thể hiện sự yêu mến của tác giả Nguyễn Du với đôi trai tài gái sắc Hải - Kiều. Khi hai ta về một nhà Thúy Kiều trở thành một cô nàng thuyền quyên còn Từ Hải thì trở thành một chàng trai đa tình, ngoài vẻ anh hùng đội trời đạp đất, Từ Hải cũng tỏ ra chân thành, yêu mến Thúy Kiều vô hạn.
Với Thúy Kiều đây thật sự là một khúc rẽ lớn, đưa cô từ một cô nàng lầu xanh trở thành người dân có quyền chức địa vị trở thành một mệnh phụ phu nhân, giúp Thúy Kiều có thời cơ được báo ân, báo thù với những người dân đã giúp sức hoặc hãm hại nàng.
Tác giả Nguyễn Du vô cùng trân trọng, cuộc tình của hai người Thúy Kiều và Kim Trọng, trai anh hùng gái thuyền quyên, tác giả Nguyễn Du cũng dùng những lời lẽ vô cùng tốt đẹp để viết về Từ Hải khắc họa thành công một nhân vật anh hùng, hào hiệp, trượng nghĩa luôn hướng mình tới khát vọng tự do.
Thông qua đoạn trích ta thấy được tinh thần nhân đạo của nhà thơ Nguyễn Du với nhân vật Thúy Kiều của tớ. Ông luôn dành một sự ưu ái vô bờ bến cho Thúy Kiều trong mỗi câu chữ của tớ ông đều viết lên bằng cả tấm lòng bao dung nhân hậu cho những người dân con gái tài sắc nhưng chịu cảnh gian truân vất vả.
Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 7
Ngòi bút Nguyễn Du tài tình khi khắc họa những nhân vật trong Truyện Kiều luôn chân thực, sống động, gây ấn tượng sâu sắc cho những người dân đọc. Nhân vật vừa khởi sắc chung, vừa khởi sắc riêng nổi bật, đặc biệt là về tâm lí, tính cách. Chỉ cần một lời thơ cô đọng, tác giả đã làm lộ ngay thần thái của nhân vật. Đoạn Chí khí anh hùng- Từ Hải ra đi lập sự nghiệp, giã từ Thúy Kiều - đã thể hiện sắc nét nghệ thuật và thẩm mỹ miêu tả nhân vật đó của Nguyễn Du.
Từ Hải đa tình, nhưng trước hết Từ Hải là một tráng sĩ, một người dân có chí khí mạnh mẽ và tự tin. Chỉ là mục tiêu cao để hướng tới, khí là nghị lực để đạt tới mục tiêu. Ở con người Từ Hải, nỗi khát khao được vẫy vùng giữa trời cao đất rộng như đã trở thành một sức mạnh mẽ và tự tin của thiên nhiên, không gì hoàn toàn có thể kiềm chế nổi. Từ Hải đang sống trong cảnh nồng nàn hương lửa, chợt động lòng bốn phương. Thế là toàn bộ tâm trí khuynh hướng về trời bể mênh mang và lập tức ở vào tư thế một mình với thanh gươm yên ngựa sẵn sàng lên đường. Động lòng bốn phương là "động bụng nghĩ đến bốn phương" (Tản Đà). Nói rõ ràng hơn là thấy trong lòng cái chí tung hoành ở bốn phương đang thúc giục, lôi kéo. Chỉ hai câu đầu, ta thấy Từ Hải không phải là con người tầm thường, mà có tâm chí của bậc hào kiệt Không gian trong câu 3, 4 (trời bể mênh mang, lên đường thẳng rong) thể hiện chí khí anh hùng của Từ Hải: lên đường, một mình một ngựa, một thanh gươm!
Lời Từ Hải nói trong lúc tiễn biệt thể hiện rõ tính cách của nhân vật anh hùng này. Từ Hải là con người của sự việc nghiệp phi thường, không thể đắm mình mãi chốn khuê phòng. Đang ở trong cảnh niềm sung sướng ngọt ngào, Từ Hải thoắt đã động lòng bốn phương, tiếng gọi của sự việc nghiệp đã thức tỉnh chàng. Giờ đây sự nghiệp đối với chàng là trên hết. Đối với Từ Hải, sự nghiệp chẳng những là ý nghĩa của sự việc sống, mà còn là một điều kiện để thực hiện những ước ao mà người tri kỉ gửi gắm, trông cậy ở chàng. Do vậy nên không chút bịn rịn, không còn những lời than vãn lúc chia biệt. Thêm nữa, trong lời trách người tri kỉ chưa thoát khỏi thường tình nhi nữ, còn bao hàm cái ý khuyên Kiều hãy vượt lên tình cảm thông thường để làm vợ của một anh hùng. Cho nên sau này trong nỗi nhớ thương của Kiều (Cánh hồng bay bổng tuyệt vời - Đã mòn con mắt phương trời đăm đăm) không riêng gì có có sự mong đợi tình nhân xa cách, mà còn mong đợi cả sự nghiệp của Từ Hải.
Con người rất tự chủ và tự tin. Trước đây, ngay trong cảnh trần ai, Từ Hải ngang nhiên xem mình là anh hùng, tất cả sự nghiệp sau này như đã nắm chắc trong tay. Giờ đây xuất phát chỉ với thanh gươm yên ngựa, Từ Hải đã xác định, muộn thì cũng không thật một năm, sẽ nhất định trở về với cả một cơ đồ to lớn.
Từ Hải là nhân vật được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hóa. Trong đoạn trích này, qua từ ngữ, hình ảnh nghệ thuật và thẩm mỹ miêu tả của tác giả, Từ Hải hiện ra với tính cách của con người phi thường.
Trượng phu là người đàn ông có chí khí lớn. Chữ thoắt nói những quyết định dứt khoát của Từ Hải. Bốn chữ động lòng bốn phương nói lên được cái ý Từ Hải "không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương" (Hoài Thanh). Chữ dứt áo trong câu Quyết lời dứt áo ra đi thể hiện được phong cách con người phi thường lúc chia biệt: người ở nắm áo, nhưng người đi cứ dứt áo ra đi.
Mặt khác, Từ Hải là con người phi thường, nên lúc ra đi cũng không thể ra đi như mọi người. Hơn nữa, hình ảnh Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi đã cho tất cả chúng ta biết chí lớn của một bậc hào kiệt. Từ Hải ra đi chỉ với thanh gươm yên ngựa, nhưng vẫn cả quyết ngày trở về sẽ có mười vạn tinh binh. Làm thế nào mà đã có được như vậy, Từ Hải không nói, nhưng Kiều thì tin và người đọc cũng không thấy phải do dự.
Nguyễn Du đã thành công trong việc sử dụng từ ngữ, hình ảnh, nghệ thuật và thẩm mỹ miêu tả theo khuynh hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành một hình tượng lí tưởng, phi thường với những nét thật rõ ràng, sinh động.
Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 8
Qua ngòi bút của Nguyễn Du, Từ Hải xuất hiện trong tác phẩm, trước hết là một anh hùng cái thế, đầu đội trời chân đạp đất. Khi cứu Kiều ra khỏi lầu xanh, là vì việc nghĩa, là vì trọng Kiều như một tri kỉ. Nhưng khi kết hôn cùng Kiều, Từ thực sự là một người đa tình. Song dẫu đa tình, Từ không quên mình là một tráng sĩ. Trong xã hội phong kiến, đã làm thân nam nhi phải có chí vẫy vùng giữa đất trời cao rộng. Từ Hải là một bậc anh hùng có chí lớn và có nghị lực để đạt được mục tiêu cao đẹp của tớ mình. Chính vì thế, tuy khi đang sống với Kiều những ngày tháng thực sự êm đềm, niềm sung sướng nhưng Từ không quên chí vị trí hướng của tớ mình. Đương nồng nàn niềm sung sướng, chợt "động lòng bốn phương", thế là toàn bộ tâm trí khuynh hướng về "trời bể mênh mang", với "thanh gươm yên ngựa" lên đường đi thẳng.Không gian trong hai câu thứ ba và thứ tư (trời bể mênh mang, con phố thẳng) đã thể hiện rõ chí khí anh hùng của Từ Hải.
Tác giả dựng lên hình ảnh "Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong" rồi mới để cho Từ Hải và Thuý Kiều nói lời tiễn biệt. Liệu có gì phi lôgíc không ? Không, vì hai chữ "thẳng rong" có người lý giải là "vội lời", chứ không phải lên đường đi thẳng rồi mới nói thì vô lí. Vậy hoàn toàn có thể tưởng tượng, Từ Hải lên yên ngựa rồi mới nói những lời chia biệt với Thuý Kiều. Và, hoàn toàn có thể xác định cuộc chia biệt này khác hoàn toàn hai lần trước khi Kiều từ biệt Kim Trọng và Thúc Sinh. Kiều tiễn biệt Kim Trọng là tiễn biệt tình nhân về quê hộ tang chú, có sự nhớ nhung của một người đang yêu mối tình đầu say đắm mà phải xa cách. Khi chia tay Thúc Sinh để chàng về quê xin phép Hoạn Thư cho Kiều được làm vợ lẽ, kỳ vọng hội ngộ rất mong manh vì cả hai đều biết tính Hoạn Thư, do đó hội ngộ được là rất trở ngại vất vả. Chia tay Từ Hải là chia tay người anh hùng để chàng thoả chí vẫy vùng bốn biển. Do vậy, tính chất ba cuộc chia biệt là khác hoàn toàn nhau. Lời Từ Hải nói với Kiều lúc chia tay thể hiện rõ nét tính cách nhân vật. Thứ nhất, Từ Hải là người dân có chí khí phi thường. Khi chia tay, thấy Kiều nói:
Nàng rằng: "Phận gái chữ tòng,
Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi".
Từ Hải đã đáp lại rằng :
Từ rằng: "Tâm phúc tương tri,
Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình".
Trong lời đáp ấy bao hàm lời dặn dò và niềm tin mà Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. Chàng vừa mong Kiều hiểu mình, đã là tri kỉ thì chia sẻ mọi điều trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường, vừa động viên, tin tưởng Kiều sẽ vượt qua sự bịn rịn của một nữ nhi thường tình để làm vợ một người anh hùng. Chàng muốn lập công, đã có được sự nghiệp vẻ vang rồi đón Kiều về nhà chồng trong danh dự:
Bao giờ mười vạn tinh binh,
Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường.
Làm cho rõ mặt phi thường,
Bấy giờ ta sẽ rước nàng nghi gia".
Quả là lời chia biệt của một người anh hùng có chí lớn, không bịn rịn một cách yếu đuối như Thúc Sinh khi chia tay Kiều. Sự nghiệp anh hùng đối với Từ Hải là ý nghĩa của sự việc sống. Thêm nữa, chàng nghĩ có làm được như vậy mới xứng đáng với sự gửi gắm niềm tin, với sự trông cậy của người mẫu. Thứ hai, Từ Hải là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường:
Đành lòng chờ đó ít lâu,
Chầy chăng là một năm sau vội gì!
Từ ý nghĩ, đến dáng vóc, hành vi và lời nói của Từ Hải trong lúc chia biệt đều thể hiện Từ là người rất tự tin trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Chàng tin rằng chỉ trong khoảng chừng một năm chàng sẽ lập công trở về với cả một cơ đồ lớn.Trong đoạn trích, tác giả đã sử dụng phối hợp thuần thục từ Hán Việt và ngôn từ dân dã, dùng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc biệt, nhân vật Từ Hải được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hoá. Mọi ngôn từ, hình ảnh và cách miêu tả, Nguyễn Du đều sử dụng rất phù phù phù hợp với khuynh phía này.
Về từ ngữ, tác giả dùng từ trượng phu, đây là lần duy nhất tác giả dùng từ này và chỉ dùng cho nhân vật Từ Hải. Trượng phu nghĩa là người đàn ông có chí khí lớn. Thứ hai là từ thoắt trong cặp câu:
Nửa năm hương lửa đương nồng,
Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.
Nếu là người không còn chí khí, không còn bản lĩnh thì trong lúc niềm sung sướng vợ chồng đang nồng ấm, người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay lúc đang niềm sung sướng, chàng "thoắt" nhớ đến mục tiêu, chí vị trí hướng của đời mình. Tất nhiên chí khí đó phù hợp bản chất của Từ, thêm nữa, Từ nghĩ thực hiện được chí lớn thì xứng đáng với niềm tin yêu và trân trọng mà Thuý Kiều dành riêng cho mình. Cụm từ động lòng bốn phương theo Tản Đà là "động bụng nghĩ đến bốn phương" đã cho tất cả chúng ta biết Từ Hải "không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương" (Hoài Thanh). Hai chữ dứt áo trong Quyết lời dứt áo ra đi thể hiện được phong cách mạnh mẽ và tự tin, phi thường của đấng trượng phu trong lúc chia biệt.
Về hình ảnh, "Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi" là một hình ảnh so sánh thật đẹp đẽ và đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió bay cao, bay xa ngoài biển lớn. Không chỉ thế, trong câu thơ còn diễn tả được tâm trạng của con người khi được thoả chí tung hoành "diễn tả một cách khoái trá giây lát con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt". Nói thế không nghĩa là Từ Hải không buồn khi xa Thuý Kiều mà chỉ xác định rõ hơn chí khí của nhân vật. Hình ảnh : "Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong" đã cho tất cả chúng ta biết chàng lên ngựa rồi mới nói lời tiễn biệt, điều đó diễn tả được cái cốt cách phi thường của chàng, của một đấng trượng phu trong xã hội phong kiến.
Về lời miêu tả và ngôn từ đối thoại cũng luôn có thể có những nét đặc biệt. Kiều biết Từ Hải ra đi trong tình cảnh "bốn bể không nhà" nhưng vẫn nguyện đi theo. Chữ "tòng" không riêng gì có giản đơn như trong sách vở của Nho giáo rằng phận nữ nhi phải "xuất giá tòng phu" mà còn bao hàm ý thức sẻ chia trách nhiệm, đồng lòng tiếp sức cho Từ khi Từ gặp trở ngại vất vả trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Từ Hải nói rằng sao Kiều chưa thoát khỏi thói nữ nhi thường tình không còn ý chê Kiều nặng nề mà chỉ là mong mỏi Kiều cứng rắn hơn để làm vợ một người anh hùng. Từ nói ngày về sẽ có 10 vạn tinh binh, Kiều tin tưởng Từ Hải. Điều đó càng chứng tỏ hai người quả là tâm đầu ý hợp, tri kỉ, tri âm.
Đoạn trích ngợi ca chí khí anh hùng của nhân vật Từ Hải, một lý trí phi thường của bậc trượng phu và xác định lại một lần nữa tình cảm của Thuý Kiều và Từ Hải là tình tri kỉ, tri âm chứ không riêng gì có đơn thuần là tình nghĩa vợ chồng.
Phân tích nhân vật Từ Hải - Bài mẫu số 9
Người anh hùng Từ Hải là một sáng tạo đặc sắc của Nguyễn Du về phương diện cảm hứng sáng tạo và nghệ thuật và thẩm mỹ miêu tả. Qua đoạn trích Chí khí anh hùng trích từ Truyện Kiều, hoàn toàn có thể nhận thấy nhiều nét mới trong nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng nhân vật cũng như ý nghĩa của hình tượng nhân vật này.
Chí khí anh hùng là đoạn do Nguyễn Du sáng tạo ra trong văn bản Truyện Kiều, không còn trong Kim Vân Kiều truyện (Thanh Tâm Tài Nhân). Trong truyện của Thanh Tâm Tài Nhân, Từ Hải được tả rất trần trụi, khởi sắc tướng cướp, lại từng thi hỏng, đi buôn... Những rõ ràng này đều được Nguyễn Du lược bỏ, thay vào đó, nhà thơ xây dựng một hình tượng anh hùng tuyệt đẹp.
Người anh hùng là nhân vật lí tưởng truyền thống của văn học trung đại. Nhưng đó không phải là hình tượng thường xuyên xuất hiện trong những sáng tác của Nguyễn Du. Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du chỉ xây dựng duy nhất một hình tượng anh hùng, đó là Từ Hải. Từ Hải là nhân vật yêu thích của Nguyễn Du. Nguyễn Du xây dựng hình tượng người anh hùng theo quan niệm của tớ và bằng quan niệm của tớ. Từ Hải là sự việc hợp nhất của hai hình tượng: hình tượng có tính ước lệ và hình tượng con người vũ trụ. Đó là nét mới mẻ trong cách xây dựng hình tượng người anh hùng của Nguyễn Du so với những nghệ sĩ trước đó.
Trước Nguyễn Du, văn học Lí Trần đã xây dựng quá nhiều hình tượng người anh hùng. Đó lầ những ai? Là hai vị Thánh quân trong Bạch Đằng giang phú của Trương Hán Siêu, là nhân vật trữ tình trong Tụng giá hoàn kinh sư của Trần Quang Khải, là hình tượng nhân vật trữ tình trong Thuật hoài của Phạm Ngũ Lão... Thời Lê, trong Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi đã và đang xây dựng hình tượng người anh hùng Lê Lợi. Hầu hết những hình tượng anh hùng này đều có sự đán xen giữa hình tượng chân thực và hình tượng con người vũ trụ. Họ hiện lên vừa khởi sắc chân thực:
Đoạt sóc Chương Dương độ
Cầm hồ Hàm Tủ quan
(Chương Dương cướp giáo giặc
Hàm Tử bắt quân thù)
vừa khởi sắc phi thường:
Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu
(Múa giáo non sông trải mấy thâu).
Xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải trong Chí khí anh hùng, Nguyễn Du phối hợp miêu tả vừa ước lệ, vừa tạo ấn tượng về tầm vóc vũ trụ. Hai phương diện ước lệ và cảm hứng vũ trụ luôn gắn bó ngặt nghèo với nhau:
Nửa năm hương lửa đương nồng,
Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.
Trông vời trời bể mênh mang,
Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong.Lòng bốn phương là khái niệm có nội hàm diễn tả con người vũ trụ. Bốn phương ở đây chỉ nam, bắc, đông, tây, nghĩa là thiên hạ, thế giới. Nhưng theo Kinh Lễ, xưa sinh con trai, người ta làm cái cung bằng cây dâu, tên bằng cỏ bồng, bắn tên ra bốn phương, tượng trưng cho mong ước sau này người con trai làm ra sự nghiệp lớn. Như vậy, lòng bốn phương không riêng gì có có nội hàm diễn tả con người vũ trụ mà còn là một hình ảnh ước lệ, tượng trưng cho chí nguyện lạp công danh sự nghiệp, sự nghiệp.
Các hình tượng trông vời trời bể mênh mang, bốn bể, chim bằng, gió mây cũng tương tự như vậy. Chúng vừa là ước lệ, lại vừa tạo nên ấn tượng về tầm vóc vũ trụ của Từ Hải. Sự đan kết hai nội hàm ý nghĩa trước- hết khắc hoạ hình tượng nhân vật lớn lao, kì vĩ, phi thường. Chính sự phối hợp đó khiến hình tượng người anh hùng trong sáng tác của Nguyễn Du trở thành lí tưởng. Và vì lí tưởng nên không thể sử dụng bút pháp tả thực để miêu tả được. Cũng vì lí tưởng nên hình tượng nhân vật người anh hùng Tả Hải mãi mãi chỉ là mơ ước của nhà thơ. Nguyễn Du mơ ước đã có được một người anh hùng như vậy, để thực thi khát vọng công lí cho những thân phận xấu số như Thúy Kiều.
Nét mới mẻ thứ hai trong each xây dựng hình tượng người anh hùng Từ Hải trong Chí khí anh hùng là nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng ngôn từ nhân vật. Nguyễn Du để hai nhân vật đối thoại với nhau và người mở lời là Thuý Kiều:
Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng,
Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi”
Mặc dù rất yêu và trân trọng nàng nhưng Từ Hải đã đáp lại bằng những lời lẽ dứt khoát mà hợp tình hợp lý:
Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,
Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?...
Từ Hải không quyến luyến, bịn rịn tình yêu mà quên lí tưởng cao cả. Trong lời nói của Từ, hình ảnh mười vạn tinh binh và bóng cờ, tiếng chiêng gợi nên 'khát vọng lớn lao, tầm vóc vũ trụ của người anh hùng xưa. Chàng còn xác định quyết tâm và sự tất yếu thành công qua cách ước lượng thời gian: Chầy chăng là một năm sau vội gì! Nguyễn Du không cần miêu tả dài dòng, chỉ bằng mấy câu nói, nhân vật của ông đã hiện lên trọn vẹn với khí phách anh hùng.
Đọc Chí khí anh hùng, hoàn toàn có thể thấy khi miêu tả những suy nghĩ, hành vi của nhân vật, tác giả luôn lựa chọn những động từ gợi tả sự nhanh gọn, dứt khoát, nhất quyết: thoắt, thẳng rong, dứt áo ra đi. Những từ ngữ này đã góp thêm phần khắc hoạ tính cách anh hùng của nhân vật Từ Hải.
Như vậy, hoàn toàn có thể thấy, trong Chí khí anh hùng, khi xây dựng nhân vật người anh hùng của tớ, Nguyễn Du đã có nhiều sáng tạo độc đáo trong nghệ thuật và thẩm mỹ miêu tả. Nhờ đó, hình tượng nhân vật Từ Hải đã đi vào lòng từng người đọc với những ấn tượng đặc biệt, không thể lẫn với những hình tượng người anh hùng khác. Chính lòng yêu mến và tài năng nghệ thuật và thẩm mỹ đã giúp Nguyễn Du đã có được thành công lớn khi xây dựng hình tượng nhân vật Từ Hải trong đoạn trích này.
Với hướng dẫn rõ ràng trên đây của VnDoc kỳ vọng những bạn đã nắm được cách làm bài phân tích hình ảnh Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùng. Bên cạnh đó những bạn hoàn toàn có thể tham khảo những bài văn mẫu lớp 10 được chúng tôi đăng tải dưới đây
- Soạn bài lớp 10: Chí khí anh hùngPhân tích đoạn trích “Chí khí anh hùng” trong “Truyện Kiều” của Nguyễn DuCảm nhận 12 câu thơ đầu đoạn trích "Trao duyên"Soạn bài lớp 10: Trao duyênTóm tắt tác phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du
.........................................
Hi vọng qua nội dung bài viết này bạn đọc có thêm nhiều tài liệu để học tập tốt hơn môn Ngữ văn lớp 10 nhé. Ngoài Phân tích nhân vật Từ Hải trong đoạn trích Chí khí anh hùng. Để giúp bạn đọc có thêm nhiều tài liệu học tập hơn thế nữa, VnDoc.com mời những bạn học viên còn tồn tại thể tham khảo thêm tài liệu học tập những đề thi học kì 1 lớp 10, đề thi học kì 2 lớp 10 những môn Toán, Văn, Anh, Lý, Địa, Sinh mà chúng tôi đã sưu tầm và tinh lọc. Với tài liệu lớp 10 này giúp những bạn rèn luyện thêm kỹ năng giải đề và làm bài tốt hơn. Chúc những bạn ôn thi tốt
