Mình về mình có nhớ ta thể thơ gì ✅ 2023

Thủ Thuật về Mình về mình có nhớ ta thể thơ gì Mới Nhất

Bùi Ngọc Phương Anh đang tìm kiếm từ khóa Mình về mình có nhớ ta thể thơ gì được Cập Nhật vào lúc : 2022-09-28 13:50:29 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

Việc sử dụng cặp đại từ xưng hô mình – ta có tác dụng:

Nội dung chính

Phân Tích Đoạn Thơ Mình Về Mình Có Nhớ Ta….Nhớ Ai Tiếng Hát Ân Tình Thủy Chung” Trong Bài Việt Bắc – Mẫu 1Phân Tích Đoạn Thơ Mình Về Mình Có Nhớ Ta Hay Nhất – Mẫu 2Phân Tích Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Ngắn Gọn – Mẫu 3Phân Tích Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Ta Về Ta Nhớ Những Hoa Cùng Người Ngắn Nhất – Mẫu 4Phân Tích Bài Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Chi Tiết – Mẫu 5Phân Tích Thơ Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Học Sinh Giỏi – Mẫu 6Phân Tích Việt Bắc Từ Ta Về Mình Có Nhớ Ta Nâng Cao – Mẫu 7Phân Tích Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Ngắn Hay – Mẫu 8Phân Tích Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Đơn Giản – Mẫu 9Phân Tích Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Lớp 12 – Mẫu 10Video liên quan

Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ được sử dụng ở bốn câu thơ đầu bài thơ Việt Bắc là:

Câu thơ nào dưới đây sử dụng giải pháp so sánh?

Trong bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu, nỗi nhớ Việt Bắc được so sánh với:

Phân Tích Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta ❤️️ 10 Bài Văn Hay ✅ Tham Khảo Tuyển Tập Nghị Luận Văn Học Đoạn Thơ Đặc Sắc Trong Việt Bắc Của Tố Hữu.

Tham khảo dàn ý phân tích khổ ta về mình có nhớ ta…Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung rõ ràng dưới đây sẽ giúp những em học viên nắm được những vấn đề chính để triển khai nội dung bài viết.

I. Mở bài:

-Giới thiệu tác giả và tác phẩm:

Tác giả Tố Hữu là một nhà thơ lớn, một nhà thơ trữ tình chính trị, thơ ông luôn phản ánh những đoạn đường đấu tranh gian truân song cũng nhiều thắng lợi của dân tộc bản địa.Việt Bắc là bài thơ xuất sắc của Tố Hữu tổng kết về cuộc kháng chiến anh hùng của dân tộc bản địa, là lời tri ân sâu nặng về tình nghĩa cách mạng.

-Giới thiệu nội dung cần phân tích – bài thơ Việt Bắc đoạn “Mình về mình có nhớ ta…Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung”.

II. Thân bài:

1.Hai mươi câu thơ đầu: Kỉ niệm kháng chiến qua đó thể hiện tình quân dân thắm thiết

-Lời nhắn nhủ của người Việt Bắc:

Bốn dòng thơ đầu có hai thắc mắc tu từ, người ở lại hỏi người ra đi có còn nhớ “ta” là người nơi đây, hỏi nhớ “núi, nguồn” là nhớ mảnh đất nền đã từng chung sống, gắn bó 15 năm nghĩa tình. Câu hỏi mượn cớ nhưng thực ra là nhắc nhở, nhắn nhủ người về xuôi đừng quên mảnh đất nền tình người.Sự tình chung, tình cảm đạo lí. Hiệu quả của nghệ thuật và thẩm mỹ thắc mắc tu từ để thể hiện cảm xúc người nói, người ở lại kín kẽ thể hiện nỗi nhớ và tình yêu dành riêng cho những người dân về xuôi không phai mờ, trân trọng.Lời giãi bày của nhà thơ, tự nhắc nhở mình

-Tâm sự của người về xuôi trong buổi chia tay:

Bốn câu tiếp gợi ra khung cảnh chia tay. “Bên cồn gợi địa điểm chia tay ở bến sông nào đó, tiếng hát làm nền, nhân vật người đi kẻ ở bịn rịn, ban tay nắm chặt không rời, xúc động không nói nên lời. Tất cả tạo nên bầu không khí ngập tràn tình cảm, bin rịn, quyến luyến tình quân dân.Từ láy “bâng khuâng, bồn chồn” lột tả tâm trạng xốn xang, xao xuyến vì tình cảm bị níu kéo lại. Diễn tả nỗi lòng thương mến của người ở lại dành riêng cho con người, Việt Bắc.“Áo chàm” hình ảnh ẩn dụ Việt Bắc. Tượng trưng cho tâm hồn chất phác, chân thành, sâu nặng của người Việt Bắc.

-Trong lúc chia tay, khơi gợi lại những tháng ngày gian truân ở chiến khu

“Mưa nguồn suối lũ”: đất trời vần vũ, chìm trong mưa gió bão bùng, sự khắc nghiệt của mùa mưa Việt Bắc khiến môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường trong rừng thêm trở ngại vất vả.“Những mây cùng mù” giải pháp chêm xen nhấn mạnh vấn đề khung trời u ám nặng nề, gian truân đè nặng, ẩn dụ những ngày đầu trở ngại vất vả của kháng chiến“Miếng cơm chấm muối”: vừa tả thực vừa ước lệch chỉ những thiếu thốn mọi mặt ở chiến khu.Khi gian truân có nhau đến khi vui sướng người đi kẻ ở, giờ phút chia tay lòng người ở lại bỗng xôn ao vì tiếc nuối nhớ nhung. Biện pháp hoán dụ “rừng núi” chỉ người Việt Bắc, nỗi nhớ thêm kín kẽ, đại từ “ai” phong cách dân gian mộc mạcNgười Việt Bắc nhắc tới kỉ niệm lịch sử khó quên, tự hào về mảnh đất nền anh hùng..Hình thức đối thoại, đoạn thơ diễn tả tình cảm người Việt Bắc dành riêng cho cán bộ chiến sỹ thắm thiết, mặn nồng.

2.Những tâm sự của người ra đi:

“Ta với mình, mình với ta” là một sự xác định tấm lòng thủy chung, một lòng mặn mà của người đi kẻ ở.Người ra đi luyến tiếc để nỗi nhớ vào thiên nhiên, nhớ về trăng vào những buổi chiều tà, nắng hiu hắt chiều sương, rừng nứa bờ tre… nhớ về thời gian bốn mùa cùng bên nhauNhớ về con người Việt Bắc: dù có gian khó, không nhẵn nhưng không chùn bước, cùng nhau chia sẻ ngọt bùi qua cơn đói rét. Nhớ về những kỉ niệm ấm áp bên bộ đội và đồng bào cùng những điệu hát, “lớp học I tờ”… hình ảnh mộc mạc của “cô em gái” lao độngNhớ hình ảnh đoàn kết, hào hùng xông pha đánh giặcNhớ những chiến công lẫy lừng, nụ cười thắng trậnTình cảm người chiến sỹ dành riêng cho con người và quê hương Việt Bắc cũng là tình cảm nhà thơ dành riêng cho nhân dân, đất nước, tình yêu môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường kháng chiến

3.Phân tích bức tranh tứ bình Việt Bắc qua cái nhìn đầy ưu ái của Tố Hữu “ta về mình có nhớ ta”:

-Lời tâm sự của người đi tha thiết, sâu lắng.

“Hoa và người”: nỗi nhớ hướng tới đối tượng cụ thểĐại từ nhân xưng “mình-ta” thể hiện tình yêu thương gắn bó sâu nặng của người đi kẻ ởĐiệp từ “ta về” đầu câu thể hiện nỗi niềm xao xuyến, tâm trạng luyến lưu, vấn vương trong buổi chia tay, khơi gợi về quá khứ.

-Trong nỗi nhớ, bức tranh hiện ra có vẻ như đẹp gắn bó giữa cảnh với người

Cảnh thiên nhiên gói lại trong 4 mùa, thành bộ tranh tứ bình ghi lại bởi bút pháp chấm phá, hồn thơ cổ điểnVẻ đẹp ngày đông: thiên nhiên khởi sắc chấm phá sắc đỏ thắm tươi của hoa chuối, sự tương phản sắc tố gợi vẻ rực rỡ. Không gian bỗng trong sáng, ấm áp nhờ sắc đỏ, khiến nỗi nhớ thêm rạo rực lòng người.Đất trời vào xuân, thiên nhiên Việt Bắc khoác trên mình gam màu xanh lá của núi rừng điểm tô dưới sắc trắng tinh khôi của hoa mơ. Động từ “nở” cùng tính từ “trắng” gợi những đóa hoa đang khoe sắc, độ xuân thì. Trong cảnh xuân con người miệt mài lao động, tạo bức tranh hài hòaSang hè, Việt Bắc mang sắc vàng tươi xinh của rừng phách. Phong cảnh mùa hạ hiện ra cổ xưa, hữu tình ngời sáng, lung linhSau cùng là cảnh thu với vẻ đẹp của đêm trăng. Một nét huyền ảo, hiền hòa, mộng mơ. Vẻ đẹp mang theo bao ước mơ tươi sáng ở tương laiĐoạn thơ khép lại bằng “khúc hát ân tình thủy chung”. Đó là tiếng hát của người ở lại, cũng là của người ra đi. Khúc hát của sự việc kỳ vọng thiết tha, tình quân dân đậm sâu.Đoạn thơ mở ra thế giới của nét trẻ đẹp: bức tranh thiên nhiên đẹp, con người mẫu, trong đó là tấm lòng đẹp theo cùng nỗi nhớ đẹp. Thể hiện tình quân dân, tình đất nước cao đẹp của nhà thơ.

III. Kết bài:

Khái quát lại những nét nghệ thuật và thẩm mỹ đặc sắc và phong cách thơ Tố Hữu: tính dân tộc bản địa đậm đà (thể thơ lục bát, kết cấu đối đáp trong văn học dân gian, ngôn từ giản dị, hình ảnh thơ thân mật, giọng thơ thiết tha.)Tổng kết giá trị nội dung toàn bài thơ: là khúc hùng ca và khúc tình ca về cách mạng, về cuộc kháng chiến và con người kháng chiến.

Cùng với bài phân tích đoạn thơ “Ta về mình có nhớ ta”, ra mắt 🍀 Sơ Đồ Tư Duy Việt Bắc 🍀 18 Mẫu Ngắn Hay

Phân Tích Đoạn Thơ Mình Về Mình Có Nhớ Ta….Nhớ Ai Tiếng Hát Ân Tình Thủy Chung” Trong Bài Việt Bắc – Mẫu 1

Đón đọc bài văn phân tích đoạn thơ mình về mình có nhớ ta….Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung” trong bài Việt Bắc dưới đây để nắm được những định hướng làm bài rõ ràng nhất.

Kể về những thành tựu xuất sắc của văn học Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp xâm lược, có lẽ rằng tất cả chúng ta không thể nào không nhắc tới Việt Bắc của Tố Hữu. Đây là một bài thơ mang đậm sắc tố dân tộc bản địa, tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu. Thông qua đó, thế hiện niềm nhớ thương tha thiết và tình cảm sắt son, đằm thắm của nhân dân Việt Bắc với cách mạng, với Đảng, với Bác Hồ, đồng thời cũng thể hiện tình cảm của người cán bộ kháng chiến với thiên nhiên, núi rừng và con người Việt Bắc.

Đoạn thơ gồm năm câu lục bát nhắc lại những cảnh thân thiết và tươi đẹp nhất về cánh và người Việt Bắc trong hồi ức cùa người cán bộ cách mạng miền xuôi, ở đây đó đó là nhà thơ.

Ta về mình có nhớ ta
Ta về ta nhớ những hoa cùng người.

Đây là hai câu thơ mở đầu nhưng nó mang cảm xúc chung cho toàn đoạn. “Ta” là người ra đi mà cũng là chính tác giả. Ở đây đoạn thơ kết cấu theo lối đối đáp thông thường trong dân ca truyền thống. Do đó, đây đó đó là lời hỏi ngọt ngào của người ra đi với người ở lại để liên tưởng đây là một thiếu nữ địa phương. Và thắc mắc tu từ này là cái cớ bày tỏ tình yêu của một chàng trai miền đồng bằng với cô nàng miền cao.

“Hoa và người” thực là nỗi nhớ về thiên nhiên và con người Việt Bắc. Ở đây, thiên nhiên hòa điệu với con người, giữa chúng ngoài quan hệ tương hỗ còn tồn tại mối tương sinh lẫn nhau. Việt Bắc sinh ra con người và con người làm nóng ấm quê hương Việt Bắc.

Tiếp theo, tám dòng lục bát còn sót lại như thể một bức tranh tứ bình về thiên nhiên và con người nơi đây. Với bốn dòng lục, nhà thơ đã miêu tả phong cảnh núi rừng qua bốn mùa, mỗi mùa là một bức tranh thiên nhiên khởi sắc đẹp riêng biệt. Qua đây, ta thấy chỉ riêng đoạn thơ này đã thấm đậm tính chất dân gian.

Đầu tiên là bức tranh tả cảnh và khơi gợi cho tất cả chúng ta tình cảm mến thương của ngày đông Việt Bắc. Tại sao lại là ngày đông? Vì đây là hồi ức của tác giả trong giờ phút chia tay. Chúng ta còn nhớ, vào một đêm ngày đông 1946, Hồ Chí Minh đã lôi kéo toàn dân kháng chiến. Đặc biệt ở Tp Hà Nội Thủ Đô, những người dân lính cảm tử sau hai tháng giam chân địch trong thành phố đã bí mật vượt sông Hồng để lên địa thế căn cứ cách mạng Việt Bắc. Sự kiện này, đến tận giờ đây vẫn sống mãi bởi một khúc hát quen thuộc:

Đêm cái đêm rét quá chân cầuAnh, anh đã hẹn ngày mai trở lạiSông, sông Hổng bên bờ hát mãi

Tỏ niềm tin khúc khải hoàn ca.

Lưu Trọng Lư trong Một ngày đông đã từng viết:

Đôi mắt em lặng buồn,Nhìn tôi mà không nói.Tình đôi ta vời vợi,Có nói cũng vô cùngTrời hết một ngày đông

Không một lần đã nói…

Thế mà, ở chốn núi rừng heo hút này đột ngột bừng lên red color tươi của hoa chuối rừng như những bó đuốc thắp lên sáng rực. Vẻ đẹp nên thơ và rực rỡ của Việt Bắc vào ngày đông gợi cho những người dân đọc những rung động sâu xa. Thông qua bức tranh, ta thấy dù ngày đông lạnh giá nhưng sự sống núi rừng vẫn cứ như tuôn trào, cảm hứng đem đến cho lòng người sự ấm áp lại.

Thiên nhiên đáng yêu như vậy, còn con người thì sao? Ta xét tiếp câu hát:

Đèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng.

Thời gian được xác định bởi yếu tố “ngày xuân”. Chính ấn tượng thời gian này tạo sự vận động, sinh sôi nảy nở. Không gian ở đây như thể cổ tích. Mới vừa rồi màu xanh bạt ngàn điểm hoa chuối đỏ, giờ đây nở bung ra những rừng mơ trắng muốt thoảng mừi hương. Cái white color dìu dịu tinh khiết ấy phủ lên cả cánh rừng, gợi lên trong lòng ta một cảm hứng thơ mộng bâng khuâng.

Ngoài ra white color của hoa mơ gợi cho những người dân ta cái thanh thoát hơn, đem lại cho lòng người sự thanh thản, thảnh thơi. Câu thơ làm cho ta thấy dường như màu xanh đã bị lấn lướt. Mùa xuân ở đây không tưng bừng như ngày xuân của Xuân Diệu mà nó đến một cách lặng lẽ, âm thầm nhưng không kém nụ cười.

Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang.

Mùa xuân miêu tả trong câu thơ rất đặc trưng cho ngày xuân Việt Bắc. Sợi giang là sản phẩm của Việt Bắc. Do vậy, người lao động đó là người Việt Bắc chứ không phải là người miền xuôi. Nhìn thấy được từng sợi giang, tức là con người được nhìn ở tầm gần.

Thế rồi, khoảnh khắc của ngày xuân cũng qua mau, con người tiếp tục sống môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường của tớ.

Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình.

Bức tranh gợi sự để ý quan tâm cho những người dân đọc bằng thị giác, lẫn thính giác. Đầu tiên, cái độc đáo ờ đây đó đó là âm thanh, âm thanh mùa hạ, tiếng “ve kêu”. Câu thơ tạo ra hình ảnh nhân hóa. Con ve là loài vật, vậy mà nó biêt kêu, biết gọi, nó xui khiến rừng phách “đổ vàng”. Chúng ta nên dành một ít thời gian để tìm hiểu cái rừng phách kì lạ này. Phách là một loài cây thân gỗ ở rừng Việt Bắc, nở hoa vàng vào đầu mùa hạ.

Tiếng ve kêu râm ran đây đó báo hiệu mùa hạ, nhưng thời điểm hiện nay đã là cuối hạ. Lá cây khởi đầu chuyến sang màu vàng, cả rừng phách thay áo mới, chiếc áo vàng óng ánh dưới ánh nắng mặt trời. Cảnh thiên nhiên đẹp và rực rỡ thêm lại càng lãng mạn hơn, vì trong cánh rừng bạt ngàn ấy có thêm bóng hình của một sơn nữ “hái măng một mình”. Đọc tới đây khiến ta liên tưởng đến một hình ảnh tương tự trong thơ Nguyễn Bính, nhà thơ của đồng quê trong phong trào Thơ mới.

Thơ thẩn đường chiều một khách thơSay nhìn ra rặng núi xanh lơKhí trời lặng lẽ và trong trẻo

Thấp thoáng rừng mơ cô hái mơ.

Đây là khổ thơ thứ nhất trong bài thơ Cô hái mơ. Ta thấy có sự giống nhau rất ngẫu nhiên: cũng là rừng núi và cô nàng đang thao tác. Chỉ có điều ở đây là “hái mơ” chứ không phái “hái măng”.

Từ “hái” ở đây dường như không thể thay thế bằng một động từ khác ví như bẻ, đốn… vì chỉ có nó mới phù phù phù hợp với nét dịu dàng êm ả, uyển chuyển, mềm mại và mượt mà của cô nàng mà thôi. Ta hãy thử tưởng tượng bức tranh mùa hạ như vậy này đẹp biết bao! Cảnh thiên nhiên tuyệt mĩ như vậy lại khảm chạm thêm vào hình ảnh một người thiếu nữ nhẹ nhàng thao tác. Quả thật bức tranh vừa đẹp vừa có hồn. Rõ ràng thiên nhiên và con người đã hòa quyện vào nhau, tô điểm lẫn nhau.

Cuối cùng đoạn thơ kết thúc bằng hình ảnh ngày thu cũng không kém phần đẹp đẽ:

Rừng thu trăng rọi hòa bình
Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung

Câu thơ đã xác định rõ, đây là ngày thu. Thiên nhiên ngày thu được miêu tả bằng ánh trăng. Việc sứ dụng hình ảnh trăng thật ra cũng không còn gì độc đáo và mới mẻ. Tuy nhiên, đặt vào thực trạng Việt Bắc lúc bấy giờ, ta thấy được niềm mơ ước hòa bình của người cán bộ cũng như toàn dân Việt Bắc. Tất cả đều nói lên niềm tin tưởng thắng lợi sẽ đến với cách mạng, với đất nước.

Câu thơ thiếu rõ ràng nên con người ở đây cũng thiếu rõ ràng. Từ “ai” nhòa đi để tạo nền cho tất cả đoạn và cũng nhằm mục đích trả lời cho thắc mắc đầu tiên: “Mình về có nhớ ta chăng?”. Tuy hỏi thế nhưng trong lòng họ vẫn biết rằng con người ấy vẫn thủy chung, son sắt. Đây là lời đồng vọng trong tâm hồn của khắp cơ thể đi và người ở lại.

Qua đây ta thấy bao trùm cả đoạn thơ là tình cảm nhớ thương tha thiết tiếp tục âm hưởng chung của nghệ thuật và thẩm mỹ ca dao. Câu thơ lục bát uyển chuyển, uyển chuyển, ý nọ gợi ý kia cứ trào lên dào dạt trong lòng người ra đi và người ở lại. Đặc biệt là qua cách xưng hô “mình” với “ta”. Ở đây điệp từ “nhớ” dùng để xoáy sâu vào cảm hứng chủ yếu là hồi ức.

Bên cạnh đó, nhạc điệu dịu dàng êm ả trầm bổng khiến cả đoạn thơ mang âm hưởng bâng khuâng, êm êm như một khúc hát ru – khúc hát ru kỉ niệm. Có lẽ khúc hát ru này sẽ không của người nào khác mà là của “ta” và cho những người dân nhận là “mình”. Cả “ta” và “mình” đều cùng chung nỗi nhớ, cùng chung “tiếng hát ân tình” và ân tình sâu nặng ấy mãi còn lưu luyến vấn vương trong những tâm hồn chung thủy.

Có thể nói đây là đoạn thơ hay và có mức giá trị nhất trong bài Việt Bắc. Cảnh hiên nhiên và con người trong đoạn thơ được miêu tả rất là tuyệt vời và tươi đẹp tràn ngập sức sống. Và với giọng thơ ngọt ngào, tâm tình khiến đoạn thơ như một bản tình ca về lòng chung thủy, sắt son của người cách mạng đối với nhân dân, quê hương Việt Bắc.

Gợi ý cho bạn ☔ Bài Thơ Việt Bắc ☔ Nội Dung, Cảm Nhận, Dàn Ý, Nghị Luận

Phân Tích Đoạn Thơ Mình Về Mình Có Nhớ Ta Hay Nhất – Mẫu 2

Đón đọc bài văn mẫu phân tích đoạn thơ mình về mình có nhớ ta hay nhất dưới đây để trau dồi cho mình những ý văn hay và đặc sắc.

Tố Hữu là một nhà thơ lớn trong nền văn học Việt Nam nói chung và trong mảng văn học cách mạng nói riêng, là lá cờ đầu của thơ ca cách mạng và kháng chiến. Ở Tố Hữu có sự thống nhất hòa giải và hợp lý giữa cuộc sống cách mạng và cuộc sống thơ.

Chính vì vậy hoàn toàn có thể nói rằng rằng, qua những tác phẩm của ông, ta không riêng gì có thấy được thế giới tâm hồn tình cảm, thấy được phong cách nghệ thuật và thẩm mỹ độc đáo của ngòi bút thơ Tố Hữu mà qua đó dường như nhà văn đã phản ánh một cách rõ nét nhất những dấu mốc lịch sử quan trọng xuyên suốt quá trình kháng chiến bảo vệ nền độc lập dân tộc bản địa, người đọc vì thế mà hoàn toàn có thể thấy được trọn vẹn những trang sử vẻ vang của đất nước như những thước phim quay chậm. Cùng phân tích bài thơ Việt Bắc bạn sẽ rõ.

Bài thơ được sáng tác vào tháng mười năm 1954, ngay sau khi cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp vừa kết thúc thắng lợi, những đơn vị trung ương của Đảng và Chính phủ từ Việt Bắc – thủ đô gió ngàn của dân tộc bản địa trở về Tp Hà Nội Thủ Đô. Tố Hữu cũng là một trong những cán bộ kháng chiến từng sống và gắn bó với người dân và thiên nhiên Việt Bắc, nay trở về chia tay đầy ngậm ngùi và lưu luyến, nhà thơ xúc động viết nên bài thơ này.

Bài thơ được viết theo thể lục bát, thể thơ truyền thống của dân tộc bản địa mang âm hưởng nhẹ nhàng uyển chuyển thấm đẫm chất trữ tình của những câu ca dao. Trong cảm xúc lắng đọng ngậm ngùi của buổi chia li, việc sử dụng thể thơ này để diễn đạt tình cảm và hồi tưởng lại những kỉ niệm gắn bó với núi rừng Việt Bắc, người dân Việt Bắc là hoàn toàn hợp lý.

Tác giả mở đầu bài thơ bằng một loạt những thắc mắc tu từ:

Mình về mình có nhớ ta?Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng.Mình về mình có nhớ không?Nhìn cây nhớ suối nhìn sông nhớ nguồn.Tiếng ai tha thiết bên cồnBâng khuâng trong dạ bồn chồn bước điÁo chàm đưa buổi phân liCầm tay nhau biết nói gì ngày hôm nay…Mình đi có nhớ những ngàyMưa nguồn suối lũ, những mây cùng mùMình về có nhớ chiến khuMiếng cơm chấm muối mối thù nặng vai?Mình về rừng núi nhớ aiTrám bùi để rụng, măng mai để giàMình đi có nhớ những nhàHắt hiu lau xám, đậm đà lòng sonMình về còn nhớ núi nonNhớ khi kháng Nhật, thuở còn Việt MinhMình đi mình có nhớ mình

Tân Trào, Hồng Thái mái đình cây đa?

Những kỉ niệm đó giờ đây chỉ từ là những kỉ niệm trong dòng kí ức… chầm chậm trôi… Những thắc mắc cứ nối tiếp nhau xuất hiện làm ra một điệp khúc thấm đẫm tâm trạng của nhân vật trữ tình. Cũng chính qua những dòng thơ này mà khung cảnh núi rừng Việt bắc đại ngàn hiện ra rõ nét nhất. Đó là núi non hùng vĩ, những dòng sông, những lượng mưa ào ạt đổ về nguồn mây mù khói tỏa…

Nhưng giữa bức tranh đó nổi bật nhất đó đó là môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường sinh hoạt và chiến đấu rất là gian lao, khổ cực nhưng vô cùng gắn bó, đoàn kết, thắm tình nghĩa như những người dân con cùng chung một dòng máu giữa cán bộ kháng chiến và nhân dân Việt Bắc. Cuộc sống chiến đấu tuy vất vả và trở ngại vất vả nhưng nhờ có sự ủng hộ và nâng đỡ tinh thần của những con người chân chất nơi núi rừng đại ngàn đó nên tất cả đã trở thành những kỉ niệm đẹp đẽ không thể nào quên trong trái tim của hai phía.

Chân bước đi mà lòng còn ở lại…trái tim gắn bó hơn mười năm giờ đây một phần đã thuộc về đất, về người, về núi rừng nơi đây giờ phải chia xa làm thế nào để cho nỡ. Người chiến sỹ bước đi trong ngậm ngùi thương nhớ. Những thắc mắc của đồng bào Việt Bắc không riêng gì có thể hiện được sự lưu luyến nuối tiếc mà còn như muốn khắc sâu hơn thế nữa những ngày tháng kỉ niệm đó.

Cách xưng hô “mình – ta” cũng là cách xưng hô rất thân mật thân mật thể hiện sự gắn bó máu thịt giữa quân và dân, chính vì vậy mà lời thơ như lời tâm tình thủ thỉ, giọng thơ mang âm hưởng nhẹ nhàng mà đằm thắm thiết tha. Hình ảnh áo chàm trong câu thơ: “Áo chàm đưa buổi phân li…” là hình ảnh hoán dụ chỉ đồng bào Việt Bắc đang bịn rịn trong chia li. Bàn tay đan chặt bàn tay, người đi kẻ ở, họ không biết nói gì ngoài việc trao lẫn nhau những cái nắm tay nồng ấm. Cái bắt tay này ta đã và đang từng gặp trong thơ của Chính Hữu:

Áo anh rách vaiQuần tôi có vài mảnh váChân không giày

Thương nhau tay nắm lấy bàn tay…

Đúng, họ không còn gì trao lẫn nhau giữa trời khuya lạnh giá ngoài tình đồng chí đồng đội keo sơn gắn bó. Cái bắt tay giản đơn thôi nhưng đã giúp người chiến sỹ vượt qua những trở ngại vất vả thiếu thốn của buổi đầu kháng chiến. Ở đây cái nắm tay này ra mắt trong toàn cảnh chia li, chính vì vậy nó có ý nghĩa như một minh chứng cho tình cảm nồng thắm quân dân.

Trước tình cảm tha thiết cùng với sự bày tỏ nỗi nhớ nhung đặc biệt ấy, người chiến sỹ cũng dần trải lòng ra qua từng câu chữ:

Ta với mình, mình với taLòng ta sau trước mặn mà đinh ninhMình đi mình lại nhớ mìnhNguồn bao nhiêu nước nghĩa tình bấy nhiêuNhớ gì như nhớ người yêuTrăng lên đầu núi, nắng chiều sống lưng nươngNhớ từng bản khói cùng sươngSớm khuya nhà bếp lửa người thương đi vềNhớ từng rừng nứa bờ treNgòi Thia sông Đáy, suối Lê vơi đầyTa đi ta nhớ những ngàyMình đây ta đó đắng cay ngọt bùi….Thương nhau chia củ sắn lùiBát cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùngNhớ người mẹ nắng cháy lưngĐịu con lên rẫy bẻ từng bắp ngôNhớ sao lớp học i tờĐồng khuya đuốc sáng những giờ liên hoanNhớ sao ngày tháng cơ quanGian nan đời vẫn ca vang núi đèo.Nhớ sao tiếng mõ rừng chiều

Chày đêm nện cối đều đều suối xa…

Những kí ức như ào ạt dội về, mỗi kỉ niệm đều vô cùng rõ nét như mới ra mắt ngày ngày hôm qua vậy. Người chiến sỹ đã xác định tấm lòng son sắt thủy chung, tình cảm dạt dào và nghĩa tình sâu nặng như nguồn nước trong mát đổ về bản làng.

Người chiến sỹ còn nhớ đến vầng trăng tròn đầy sau những rặng núi xa sau bản, nhớ những vạt nắng vàng như màu mật đổ xuống những cánh đồng ruộng bậc thang ngào ngạt mùi lúa chín, nhớ những sáng tinh sương mịt mù trong mây và khói tỏa, nhớ từng dòng suối cánh rừng… Thiên nhiên núi rừng Việt Bắc lại một lần nữa hiện lên qua từng câu thơ rất là hùng vĩ thơ mộng làm cho ai đi xa mà chẳng nhớ về.

Anh còn thấy xao xuyến bồi hồi khi nhớ lại mùi vị của củ sắn lùi, bắt cơm sẻ nửa tuy bình dị nhưng nồng thắm nghĩa tình. Hình ảnh người mẹ địu con lên rẫy thao tác là hình ảnh tiêu biểu cho phong trào nuôi quân của hậu phương nơi núi rừng Việt Bắc. Nhớ những lớp học i tờ, nhớ khúc hát ca vang rừng núi của đoàn dân quân…

Những kỉ niệm ấy quả thực vô cùng đẹp đẽ và đã trở thành một phần máu thịt của anh. Chẳng có nhu yếu các lời nói chia tay lưu luyến nhưng qua việc tái hiện lại một loạt những thắc mắc như vậy ta cũng đủ thấy được tình cảm sâu đậm, sự gắn bó tha thiết Một trong những người dân cán bộ và người dân.

Ta về mình có nhớ taTa về ta nhớ những hoa cùng ngườiRừng xanh hoa chuối đỏ tươiĐèo cao nắng ánh dao gài thắt lưngNgày xuân mơ nở trắng rừngNhớ người đan nón chuốt từng sợi giangVe kêu rừng phách đổ vàngNhớ cô em gái hái măng một mìnhRừng thu trăng rọi hòa bình

Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung.

Chỉ qua một vài câu thơ mà nhà thơ đã tái hiện lại một cách chân thực và rõ nét nhất thiên nhiên Việt Bắc qua bốn ngày xuân hạ thu đông nhưng nhà thơ lại chọn miêu tả ngày đông trước phải chăng là những cán bộ chiến sỹ đến vào ngày đông và cũng ra đi vào ngày đông, ngày đông là mùa của gặp gỡ và chia phôi nên nó khắc sâu vào trong lòng người nhất. Mùa đông – mùa của những cánh rừng bạt ngàn màu xanh tươi mát, của những bông hoa chuối đỏ tươi.

Con người hiện lên trong bức tranh thơ mộng đó đang trong tư thế sẵn sàng chinh phục tự nhiên: “Đèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng”. Đông qua xuân về, bức tranh Việt Bắc lại phủ lên mình màu áo mới. Đó đó đó là sắc trắng tinh khiết của hoa mơ, con người trong lao động rất là cần mẫn miệt mài.

Thu về là những cánh rừng trắng xóa màu hoa mơ chuyển sang màu hổ phách cùng tiếng ve kêu như thúc giục lòng người. Hình ảnh người con gái Việt Nam hái măng một tôi cũng thật thơ mộng làm thế nào. Kết thúc bức tranh bốn mùa là ánh trăng hòa bình cùng với những câu hát say đắm thủy chung.

Có thể nói rằng chỉ qua một vài câu thơ nhưng dòng chảy môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường như đang ngưng tụ lại trên từng câu chữ. Con người và thiên nhiên Việt Bắc như thể trung tâm trong bức tranh bốn mùa đó. Những nàng tiên đại diện cho sắc màu bốn mùa như đang lướt nhẹ trên những câu chữ vậy.

Đoạn thơ trên để lại trong lòng người đọc những dư vị khó phai. Có được thành công như vậy trước hết là phải kể tới những nét đặc sắc về nghệ thuật và thẩm mỹ. Tác phẩm mang tính chất chất dân tộc bản địa được thể hiện khá rõ xuyên suốt bài thơ.

Thể thơ lục bát – một thể thơ quen thuộc trong dân gian được nhà thơ sử dụng rất là thành công, âm hưởng nhẹ nhàng tinh tế in sâu vào tâm trí từng người. Chất văn xuôi cũng khá được đưa vào trong thơ và được vận dụng sáng tạo linh hoạt, những hình ảnh so sánh, những cách nói ví von cũng góp thêm phần tạo nên giọng điệu của bài thơ.

Bài thơ Việt Bắc đưa người đọc ngược dòng thời gian để tìm về với những nét trẻ đẹp trong tâm hồn người quân dân: vẻ đẹp của tấm lòng thủy chung son sắt, vẻ đẹp của sự việc đoàn kết gắn bó, rộng hơn thế nữa đó đó đó là ý thức trách nhiệm đối với Tổ quốc với nhân dân. Cũng từ đó mà ta thấy được tài năng và kĩ năng giao cảm tinh tế với nét trẻ đẹp của thiên nhiên, của con người Việt Bắc của Tố Hữu. Để làm được điều đó Tố Hữu đã trải qua thuở nào gian dài sống và gắn bó với người dân, với thiên nhiên núi rừng Việt Bắc.

Bài Việt Bắc của Tố Hữu cùng với những bài thơ khác cùng thời, cùng đề tài như Đồng chí của Chính Hữu, Bài thơ về tiểu đội xe không kính của Phạm Tiến Duật, đã góp thêm phần rất lớn vào trong chủ đề thơ ca cách mạng không những có tác dụng cổ vũ động viên tinh thần người chiến sỹ mà còn như những tấm gương phản chiếu về thuở nào đại vẻ vang của dân tộc bản địa, để cho thế hệ sau mãi tự hào từ đó mà càng thấy được

Bên cạnh bài phân tích đoạn thơ “Ta về mình có nhớ ta”, đọc nhiều hơn nữa 🌻 Cảm Nhận Bài Thơ Việt Bắc 🌻 15 Bài Văn Ngắn Hay

Phân Tích Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Ngắn Gọn – Mẫu 3

Tham khảo bài văn phân tích Việt Bắc ta về mình có nhớ ta ngắn gọn dưới đây với cách viết súc tích và cô đọng nội dung.

Nhắc đến Việt Bắc là nhắc tới cội nguồn của cách mạng, nhắc tới mảnh đất nền trung du nghèo khó mà nặng nghĩa nặng tình – nơi đã in sâu bao kỷ niệm của thuở nào kỳ cách mạng gian truân nhưng hào hùng sôi nổi khiến khi chia xa, lòng ta sao khỏi xuyến xao bồi hồi.

Và cứ thế sợi nhớ, sợi thương cứ thế mà đan cài xoắn xuýt như tiếng gọi “Ta – mình” của đôi lứa yêu nhau. Đúng như lời thơ Chế Lan Viên từng viết “Khi ta ở đất chỉ là nơi ở/ Khi ta đi đất bỗng hóa tâm hồn”. Vâng! Việt Bắc đã hóa tâm hồn dào dạt nghĩa yêu thương trong thơ Tố Hữu với những lời thơ như tiếng nhạc ngân nga, với cảnh với người ăm ắp những kỉ niệm ân tình có bao giờ quên được.

“Ta về mình có nhớ taTa về, ta nhớ những hoa cùng ngườiRừng xanh hoa chuối đỏ tươiĐèo cao nắng ánh dao gài thắt lưngNgày xuân mơ nở trắng rừngNhớ người đan nón chuốt từng sợi giangVe kêu rừng phách đổ vàngNhớ cô em gái hái măng một mìnhRừng thu trăng rọi hòa bình

Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung”

Tố Hữu là nhà thơ trữ tình chính trị, thơ ông diễn tả những tình cảm cách mạng thật nhẹ nhàng mà cũng thật đậm sâu. Việt Bắc là đỉnh cao của thơ Tố Hữu nói riêng, của thơ ca kháng chiến chống Pháp nói chung. Bài thơ được viết vào tháng 10/1954, khi Trung ương Đảng và Chính phủ, Bác Hồ và cán bộ kháng chiến từ giã “Thủ đô gió ngàn” về với “Thủ đô Hoa vàng nắng Ba Đình”.

Cả bài thơ là một niềm hoài niệm nhớ thương tuôn chảy về trong năm tháng ở chiến khu Việt Bắc rất gian truân nhưng vui tươi hào hùng. Nhưng có lẽ rằng để lại ấn tượng sâu đậm nhất trong bài ca Việt Bắc có lẽ rằng là đoạn thơ về bức tranh tứ bình với bốn ngày xuân – hạ – thu – đông.

Mở đầu đoạn thơ là hai câu thơ ra mắt nội dung bao quát cảm xúc chung của đoạn thơ:

“Ta về mình có nhớ ta
Ta về ta nhớ những hoa cùng người”

Câu thơ đầu tiên sử dụng thắc mắc tu từ “mình có nhớ ta”, câu thơ thứ hai là tự trả lời, điệp từ “ta” lặp lại bốn lần cùng với âm “a” là âm mở khiến câu thơ mang âm hưởng ngân xa, tha thiết nồng nàn. Với Tố Hữu, người cán bộ ra đi không riêng gì có nhớ đến những ngày tháng gian truân “bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng”, mà còn nhớ đến vẻ đẹp đáng yêu của Hoa cùng Người. Ở đây, hoa tượng trưng cho vẻ đẹp thiên nhiên Việt Bắc.

Còn con người là con người Việt Bắc với tấm áo chàm nghèo khổ nhưng đậm đà lòng son. Hoa và Người quấn quýt với nhau trong vẻ đẹp hòa giải và hợp lý đằm thắm để tạo nên cái nét riêng biệt, độc đáo của vùng đất này. Chính điều ấy đã tạo nên cái cấu trúc đặc sắc cho đoạn thơ. Trong bốn cặp lục bát còn sót lại câu sáu dành riêng cho nhớ hoa, nhớ cảnh, câu tám dành riêng cho nhớ người. Cảnh và Người trong mỗi câu lại sở hữu những sắc thái đặc điểm riêng thật mê hoặc.

Nhắc đến ngày đông ta thường nhớ đến cái lạnh thấu xương da, cái ảm đạm của những ngày mưa phùn gió mùa, cái buồn bã của khí trời u uất. Nhưng đến với Việt Bắc trong thơ Tố Hữu thì thật lạ. Mùa đông bỗng ấm áp lạ thường:

“Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng”

Điểm xuyết trên cái nền màu xanh bát ngát bát ngát của cánh rừng, là màu hoa chuối đỏ tươi đang nở rộ lung linh dưới ánh nắng mặt trời. Từ xa trông tới, bông hoa như những bó đuốc thắp sáng rực tạo nên một bức tranh với đường nét, sắc tố vừa đối lập, vừa hòa giải và hợp lý, vừa cổ xưa vừa tân tiến.

Cái màu “đỏ tươi” – gam màu nóng của bông chuối nổi lên giữa màu xanh bát ngát của núi rừng, làm cho thiên nhiên Việt Bắc trở nên tươi sáng, ấm áp và như tiềm ẩn một sức sống, xua đi cái hoang sơ lạnh giá hiu hắt vốn có của núi rừng. Câu thơ làm ta liên tưởng đến red color của hoa lựu trong thơ Nguyễn Trãi:

“Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ
Hồng liên trì đã tịn mùi hương”

Từ liên tưởng ấy ta thấy, ngày đông trong thơ Tố Hữu cũng phủ rộng hơi ấm của ngày hè chứ không lạnh lẽo hoang sơ bởi red color của hoa chuối cũng như đang phun trào từ giữa màu xanh của núi rừng.

Cùng hiện lên với cái lung linh của hoa chuối ấy là con người của vùng chiến khu lên núi làm nương, phát rẫy sản xuất ra nhiều lúa khoai đáp ứng cho kháng chiến “Đèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng” . Trước thiên nhiên bát ngát, con người dường như càng trở nên kỳ vĩ, hùng tráng hơn.Ở đây nhà thơ không khắc họa khuôn mặt mà chớp lấy một nét thần tình rực sáng nhất. Đó là ánh mặt trời chớp lóe trên lưỡi dao rừng ở ngang sống lưng. Ở đây câu thơ vừa mang ngôn từ thơ nhưng lại vừa mang ngôn từ của nghệ thuật và thẩm mỹ nhiếp ảnh.

Con người như một tụ điểm của ánh sáng. Con người ấy đã và đang xuất hiện ở một vị trí, một tư thế đẹp nhất – “đèo cao”. Con người đang sở hữu đỉnh cao, sở hữu núi rừng, tự do “Núi rừng đây là của tất cả chúng ta/ Trời xanh đây là của tất cả chúng ta”. Đấy là cái tư thế làm chủ đầy tự tôn và vững chãi: Giữa núi và nắng, giữa trời cao bát ngát và rừng xanh mênh mang. Con người ấy đã trở thành linh hồn của bức tranh ngày đông Việt Bắc.

Đông qua, xuân lại tới. Nhắc đến ngày xuân ta liên tưởng ngay đến sức sống mới của cỏ cây, hoa lá, của trăm loài đang cựa mình thức dậy sau ngày đông dài. Mùa xuân Việt bắc cũng vậy:

“Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang”

Bao trùm lên cảnh vật ngày xuân là white color dịu dàng êm ả, trong trẻo, tinh khiết của hoa mơ nở khắp rừng: “Ngày xuân mơ nở trắng rừng”. “Trắng rừng” được viết theo phép đảo ngữ và từ “trắng” được dùng như động từ có tác dụng nhấn mạnh vấn đề vào sắc tố, white color dường như lấn át tất cả mọi màu xanh của lá, và làm bừng sáng cả khu rừng rậm bởi sắc trắng mơ màng, bâng khuâng, dịu mát của hoa mơ. Động từ “nở” làm sức sống ngày xuân phủ rộng và tràn trề nhựa sống.

Đây không phải là lần đầu tiên Tố Hữu viết về white color ấy, năm 1941 Việt Bắc cũng đón bác Hồ trong sắc tố hoa mơ:

“Ôi sáng xuân nay xuân bốn mốtTrắng rừng biên giới nở hoa mơBác về im re con chim hót

Thánh thót bờ lau vui ngẩn ngơ”

Mùa xuân càng trở nên tươi tắn hơn thế nữa bởi sự xuất hiện của hình ảnh con người với hoạt động và sinh hoạt giải trí “chuốt từng sợi giang”. Con người mẫu tự nhiên trong những việc làm hằng ngày. Từ “chuốt” và hình ảnh thơ đã nói lên được bàn tay của con người lao động: cần mẫn, tỉ mẩn, khôn khéo, tài hoa, nhanh nhẹn, chăm chút đó cũng đó đó là phẩm chất tần tảo của con người Việt Bắc.

Mùa hè đến trong âm thanh rộn rã của tiếng ve, bức tranh Việt Bắc lại sống động hơn bao giờ hết:

“Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình”

Thời điểm ve kêu cũng là thời điểm rừng phách đổ vàng. Động từ “đổ” là động từ mạnh, diễn tả sự vàng lên đồng loạt của hoa phách đầu hè. Màu của cây phách đổ vàng cả suối ngàn dường như làm cho ánh nắng của ngày hè và cả tiếng ve kêu râm ran kia nữa cũng trở nên óng vàng ra. Đây là một bức tranh sơn mài được vẽ lên bằng hoài niệm, nên lung linh ánh sáng, sắc tố và rộn rã âm thanh.

Tố Hữu không riêng gì có có biệt tài trong việc miêu tả vẻ đẹp riêng của từng mùa, mà còn tồn tại tài trong việc miêu tả sự vận động đổi thay của thời gian và cảnh vật. Chỉ trong một câu thơ trên mà ta thấy được cả thời gian luân chuyển sống động: tiếng ve kêu báo hiệu ngày hè đến và cây phách ngả sang màu vàng rực rỡ. Đây đó đó là một biểu lộ đặc sắc của tính dân tộc bản địa.

Hiện lên trong cái thiên nhiên óng vàng và rộn rã ấy, là hình ảnh cô nàng áo chàm cần mẫn đi hái búp măng rừng đáp ứng cho bộ đội kháng chiến: “Nhớ cô em gái hái măng một mình”. Hái măng một mình mà không gợi lên ấn tượng về sự đơn độc, hiu hắt như bóng hình của người sơn nữ trong thơ xưa; trái lại rất trữ tình, thơ mộng, thân mật thân thương tha thiết. Hình ảnh thơ cũng gợi lên được vẻ đẹp chịu rất khó chịu thương của cô nàng. Đằng sau đó, ẩn chứa biết bao niềm cảm thông, trân trọng của tác giả.

Thu sang, khung cảnh núi rừng chiến khu như được tắm trong ánh trăng xanh huyền ảo lung linh dịu mát:

“Rừng thu trăng rọi hòa bình
Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung”

Không gian bát ngát tràn ngập ánh trăng, đó là ánh trăng của tự do, của hòa bình rọi sáng nụ cười lên từng núi rừng, từng bản làng Việt Bắc. Ta cũng từng nghe biết ngày thu đầy ánh trăng trong thơ của Bác lúc còn ở chiến khu:

“Trăng vào hiên chạy cửa số đòi thơViệc quân đang bận xin chờ hôm sauChuông lầu chợt tỉnh giấc thu

Ấy tin thắng trận liên khu báo về”

Ở đây không còn tiếng chuông báo thắng trận nhưng lại vang lên tiếng hát. Đó là tiếng hát trong trẻo của đồng bào dân tộc bản địa, là tiếng hát nhắc nhở thủy chung ân tình. Đây cũng đó đó là tiếng hát của Việt Bắc của núi rừng của tình cảm mười lăm năm gắn bó thiết tha mặn nồng. Vâng! Bức tranh ngày thu Việt Bắc đã làm hoàn hảo nhất bức tranh tuyệt mỹ của núi rừng và khép lại đoạn thơ bằng tiếng hát “ân tình thủy chung” gợi cho những người dân về và khắp cơ thể đọc những rung động sâu xa của tình yêu quê hương đất nước.

Với những nét chấm phá đơn sơ giản dị, vừa cổ xưa vừa tân tiến, đoạn thơ trên của Tố Hữu đã làm nổi bật được bức tranh cảnh và người qua bốn mùa của chiến khu Việt Bắc. Cảnh và người hòa phù phù hợp với nhau tô điểm lẫn nhau, làm cho bức tranh trở nên thân mật thân quen, sống động và có hồn hơn. Tất cả đã tan chảy thành nỗi nhớ nhung quyến luyến thiết tha trong tâm hồn người cán bộ về xuôi.

Hướng Dẫn Cách Nhận 🌼 Thẻ Cào Miễn Phí 🌼 Nhận Thẻ Cào Free Mới Nhất

Phân Tích Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Ta Về Ta Nhớ Những Hoa Cùng Người Ngắn Nhất – Mẫu 4

Bài văn phân tích Việt Bắc ta về mình có nhớ ta ta về ta nhớ những hoa cùng người ngắn nhất dưới đây sẽ giúp những em học viên nhanh gọn ôn tập cho nội dung bài viết trên lớp.

Việt Bắc là một trong những bài thơ hay nhất của Tố Hữu. Lời thơ như khúc hát ân tình tha thiết về Việt Bắc, quê hương của cách mạng Việt Nam trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp. Ở đó, cạnh bên cách những bức tranh hùng tráng, đậm chất sử thi về môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường đời thường thân mật, thân thiết được bao bọc bởi thiên nhiên vô cùng tươi đẹp:

Ta về, mình có nhớ taTa về, ta nhớ những hoa cùng người.Rừng xanh hoa chuối đỏ tươiĐèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng.

Ngày xuân mơ nở trắng rừng

Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang.Ve kêu rừng phách đổ vàngNhớ cô em gái hái măng một mìnhRừng thu trăng rọi hòa bình

Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung.

Đây là bức tranh được dệt bằng ngôn từ nghệ thuật và thẩm mỹ toàn bích, có sự hòa quyện giữa cảnh và người, giữa cuộc sống thực với tấm lòng của nhà thơ một cách mạng. Mười câu thơ trên nằm trong trường đoạn gồm 62 câu thơ diễn tả tâm tư tình cảm của người cán bộ sắp sửa rời Việt Bắc, nơi tôi đã 15 năm gắn bó với bao tình cảm máu thịt. Đoạn thơ mở đầu bằng một thắc mắc:

Ta về, mình có nhớ ta.

Nhưng thực ra, hỏi chỉ để mà hỏi, hỏi để tạo thêm cái cớ để giải bày nỗi lòng của tớ:

Ta về, ta nhớ những hoa cùng người.

Câu thơ có nhịp điệu êm ái nhờ những điệp từ tạo và những thanh bằng B (6/8) như một lời ru, một câu hát không riêng gì có diền tả tâm trạng tha thiết của nhân vật trữ tình. Đây còn là một lời ngợi ca về thiên nhiên và con người Việt Bắc. Trong ngôn từ Việt, hoa còn tồn tại ý nghĩa biểu trưng về thiên nhiên, về những gì tươi đẹp. Đặt hoa cạnh bên người là sự việc tôn vinh về thiên nhiên và con người Việt Bắc.

Vả lại hoa và người hòa quyện, gắn bó với nhau. Nói tới thiên nhiên không thể không nói đến con người và ngược lại, những con người ấy đã ở trong một thiên nhiên đẹp thân mật.

Bốn câu thơ lục bát còn sót lại là một bức tranh liên hoàn về con người và thiên nhiên Việt Bắc. Nhiều người gọi đây là bộ tứ bình(xuân, hạ, thu, đông). Nhà thơ thừa kế nghệ thuật và thẩm mỹ hội họa truyền thống của dân tộc bản địa trong khi miêu tả thiên nhiên. Mỗi một câu thơ khắc hòa một bức tranh rõ ràng nhưng cũng hoàn toàn có thể ghép lại thành một bộ liên hoàn.

Bức tranh thứ nhất:

Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng.

Câu thơ mở ra một không khí rộng lớn. Trên cái nền xanh bạt ngàn của rừng, nổi bật lên hình ảnh những bông hoa chuối đỏ tươi. Nghệ thuật điểm xuyết trong thơ cổ (Cỏ non xanh rợn chân trời – cành lê trắng điểm một vài bông hoa – Nguyễn Du) tỏ ra rất hữu hiệu. Giữa bạt ngàn xanh của núi rừng Việt Bắc, red color của hoa chuối bỗng gợi lên sự ấm áp, có sức phủ rộng. Vì thế, thiên nhiên hùng vĩ ấy quen thuộc; trái lại, thân mật, thân thiết với con người:

Đèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng.

Cũng là cách điểm xuyết những hình ảnh điểm nổi rõ hơn cảnh. Hơn nữa, cách điểm xuyết ấy rất độc đáo: càng chọn điểm nhỏ nhất thì sức gợi càng to hơn. Vì thế, câu thơ có sự nhấp nháy (nắng ánh) của hình ảnh và cảnh vật vốn tĩnh lặng, thậm chí tịch mịch, bỗng có sức sống, sự chuyền động- Thơ ca là nghệ thuật và thẩm mỹ của thời gian.

Với những nghệ sĩ tài hoa đó, việc tạo hình thành những lớp thời gian chồng lấp và không khí không bất động, không bao giờ thay đổi mà ngang sức sống nhờ việc tái sinh của những lớp ngôn từ. Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi, Đèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng là một câu thơ như vậy.

Bức tranh thứ hai:

Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang.

Khác bức. tranh thứ nhất, bức tranh thơ thứ hai mở đầu có sự định vị về thời gian (Ngày xuân). Nhưng tự thân thời gian ấy đã và đang mở ra không khí:

Ngày xuân mở nở trắng rừng.

Cách điệp âm (mơ / nở; trắng / rừng) cùng với hình ảnh của hoa mơ (white color) tạo ra một không khí vừa rộng lớn, vừa có sự rộn ràng, náo nức của thiên nhiên. Nếu ở bức tranh thơ thứ nhất, nghệ thuật và thẩm mỹ miêu tả của tác giả ở điểm xuyết, tìm hình ảnh gợi, sắc màu sáng (hoa đỏ, nắng ánhí dể diễn tả sự hoạt động và sinh hoạt giải trí của cảnh vật thì ở đây, nhà thơ lại hướng cái nhìn vào sự bao quát điệp trùng để tìm cái rạo rực (tiềm ẩn) của thiên nhiên.

Trên cái nền không khí rộng lớn và náo nức ấy, nhà thơ hướng mắt nhìn về một hoạt động và sinh hoạt giải trí có vẻ như tỉ mỉ:

Người đan nón chuốt từng sợi giang.

Nhiều người nói câu thơ ca tụng “dáng diệu cần mẫn, thận trọng và tài hoa” trong “việc làm thầm lặng” của người Việt Bắc. Có người nói “dưới ánh sáng của rừng mơ ngày xuân, hình ảnh cô nàng Việt Bắc hiện lên thanh mảnh, dịu dàng êm ả”. Câu thơ có hình ảnh ấy. Con người Việt Bắc trong hoài niệm của Tố Hữu là như vậy. Nhưng đó là hình ảnh thực. Trong chuồi hoài niệm của tác giả, hình ảnh kia chỉ là một điểm gợi nhớ.

Câu thơ gợi lên cách cảm, quan điểm của tác giả hơn là tả thực. Đó là hình ảnh đặc trưng của sinh hoạt đời thường ở Việt Bắc. Với nhiều người, nó hoàn toàn có thể nhỏ nhật, không đáng nhớ. Với một nhà thơ ân tình như Tố Hữu, đó lại là hình ảnh khắc ghi trong tâm khảm.

Bức tranh thứ ba:

Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình.

Câu thơ mở đầu bằng âm thanh (ve kêu), nhưng cũng là cách định vị bằng thời gian (ngày hè). Dòng thơ vừa có âm thanh rộn ràng, vừa có sắc tố đặc trưng của rừng Việt Bắc. Âm thanh và sắc tố ấy tạo nên cảnh tưng bừng của thiên nhiên. Nếu nói thiên nhiên cũng luôn có thể có đời sống riêng của nó thì đây quả thực là ngày hội của cảnh vật. Vì vậy, trong “ngày hội” ây hình ảnh cô em gái hái măng một mình không lẻ loi mà góp thêm phần tạo nên bức tranh thơ hoàn hảo nhất:

Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình.

Như đã nói, hoa và người Việt Bắc trong thơ Tố Hừu hòa quyện, cùng tôn vinh lẫn nhau. Trong hoài niệm này, tác giả dùng bút lực của tớ để ca tụng, tôn vinh sự hòa giải và hợp lý đó. Và chính vì sự hòa giải và hợp lý đó đã tạo nên chất thơ. Vì thế, tránh việc suy diễn, giàu chất tượng trứng với những nét sinh hoạt, lao động của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường thực.

Bức tranh thứ tư:

Rừng thu trăng rọi hòa bình
Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung.

Câu thơ có kiểu mở đầu bằng sự định vị cả không khí lẫn thời gian (rừng thu). Đến đây, ta để ý quan tâm những kiểu định vị ở những câu thơ trên:

Rừng xanh – không khí.Ngày xuân – thời gian

Ve kêu – âm thanh (thời gian)

Ứng với mỗi câu thơ và cách định vị trên là một mùa của thiên nhiên (ngày đông, ngày xuân, mùa hạ). Câu thơ này cũng là bức tranh về một mùa của thiên nhiên (ngày thu). Nhưng có lẽ rằng vì đó là bức tranh cuối của cục tứ bình và là tiếng hát cuối của một trường đoạn hoài niệm nên hình ảnh tất thảy đều trở nên tượng trưng, âm hưởng cũng bao quát hơn:

Rừng thu trăng rọi hòa bình
Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung

Không gian mênh mông chẳng khác gì cảnh thu huyền ảo của thơ mới:

Nai cao gót lẫn trong mù
Xuống rừng nẻo thuộc nghìn thu mới về.
(Huy Cận)

Trời thu nhuộm ánh tà dươngGió thu trong quãng canh trường nỉ non.Trăng thu soi bóng cô thôn,

Hỏi người lữ thứ mộng hồn về đâu?

(Hằng Phương)

Rừng thu Việt Bắc trong thơ Tố Hữu mênh mông nhưng không lạnh lẽo. “Trăng rọi hòa bình” vừa mang ý nghĩa ánh trăng của cuộc sống ân tình ấy, lại vừa mang ý nghĩa môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường có sự soi rọi ấm áp của niềm tin, tự do. Và, trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường ấm áp ấy, có biết bao nhiêu nghĩa tình sâu nặng.

Thơ Tố Hữu là khúc hát của tự do, của ân tình cách mạng. Bản thân cuộc sống ân tình ấy, đối với nhà thơ, luôn là bài ca sâu nặng. Vì thế, nhà thơ không riêng gì có cảm, nghĩ về cuộc dời mà cất tiếng ca tụng. Tiếng hát ân tình thuỷ chung trong bài thơ Việt Bắc là tiếng hát như vậy.

Bộ tứ bình bằng thơ về cảnh và người Việt Bắc được dệt dưới ánh sáng của hoài niệm da diết. Thông thường, người ta chỉ nhớ những gì mang ấn tượng nhất của quá khứ và thời gian càng lùi xa thì ấn tượng ấy càng trở nên tươi dẹp, huyền ảo hơn. Hàng loạt điệp từ nhớ (5 từ) trong một thơ như thể sư nối dài của lòng hoài niệm không dứt.

Việt Bắc là bài thơ hay của Tố Hữu. Ở đó, nhà thơ thể hiện sự tài hoa của tớ trên nhiều phương diện của nghệ thuật và thẩm mỹ sáng tạo thi ca. Sự tài hoa ấy được dẫn dắt của một điệu tâm hồn đầy tình nghĩa của nhà thơ. Đoạn thơ trên là một trong những đoạn thơ hay nhất của bài thơ Việt Bắc bởi kết tinh một nghệ thuật và thẩm mỹ thơ ca vừa giàu tính dân tộc bản địa, vừa mang tính chất chất tân tiến trong một điệu tâm hồn say đắm.

Tiếp theo phân tích đoạn thơ “Ta về mình có nhớ ta”, ra mắt đến bạn 🌟 Phân Tích Bài Việt Bắc 🌟 Bài Văn Hay Nhất

Phân Tích Bài Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Chi Tiết – Mẫu 5

Bài văn phân tích bài Việt Bắc ta về mình có nhớ ta rõ ràng dưới đây sẽ là tài liệu tham khảo hữu ích dành riêng cho những em học viên.

Tố Hữu một nhà thơ xếp thứ hai sau Hồ Chí Minh về thơ ca cách mạng. Chàng thi sĩ ngày nào vẫn còn bâng khuâng đi kiếm lẽ yêu đời với ước nguyện sống sao cho có ích thì nay đã được giác ngộ cách mạng và trở thành một nhà thơ- chiến sỹ xuất sắc trên cả hai nghành thơ ca và chiến đấu trên mặt trận. Bài thơ Việt Bắc được viết để nói về sự kiện thắng lợi Điện Biên Phủ của nhân dân ta. Chiến sĩ bộ đội phải chia tay với đồng bào Việt Bắc để trở về Tp Hà Nội Thủ Đô.

Bấy nhiêu thời gian sinh sống và sinh hoạt cùng nhau tình quân dân link làm cho cuộc chia tay bịn rịn. Đặc biệt trong bài thơ đoạn thơ “Ta về mình có nhớ ta/…./ Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung” là đoạn thơ vừa tả cảnh vừa ca tụng vẻ đẹp của người dân Việt Bắc. Đây là bức tranh thiên nhiên và bức tranh sinh hoạt bốn mùa nơi Việt Bắc yêu dấu.

Bức tranh thiên nhiên ấy mở đầu bằng ngày đông. Không phải tự nhiên nhà thơ lại chọn ngày đông mở đầu cho bức tranh ấy, theo lẽ thường thì xuân hạ thu rồi mới đến đông. Thế nhưng ở đây nhà thơ chọn ngày đông trước vì đây đó đó là khoảng chừng thời gian mà người cách mạng đến với Việt Bắc:

Ta về mình có nhớ taTa về ta nhớ những hoa cùng ngườiRừng xanh hoa chuối đỏ tươi

Đèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng

Người cách mạng tự hỏi khi mình về liệu người dân Việt Bắc có nhớ đến mình không. Cách xưng hô mình ta được nhà thơ thừa kế từ trong ca dao dân ca thể hiện sự thân thiết, thân mật. Người cách mạng trở về xuôi sẽ nhớ cả cảnh và người Việt Bắc. Bức tranh thiên nhiên ngày đông được tô điểm bằng hình ảnh của những bông hoa chuối rừng. Trên nền rừng xanh ngát những bông chuối red color tươi nở rộ như tô thắm cả một cánh rừng.

Nói đến ngày đông người ta thường nghĩ đến những khung cảnh ảm đạm, lạnh lẽo, cây xanh rụng cành lìa gốc mà rơi vậy mà ở xưa Việt Bắc này sắc tố lại tươi đẹp đến thế. Trên nền cảnh tươi sáng ấy con người xuất hiện với hình ảnh lao động. Trên đèo cao ánh nắng ban chiếu vào con dao gài ở thắt sống lưng người Việt Bắc làm cho con dao sáng lên. Đèo cao đấy, con người nhỏ bé thật đấy nhưng con người vẫn cao hơn đèo. Ở đây ta hoàn toàn có thể thấy sự làm chủ thiên nhiên, sự dữ thế chủ động của người Việt Bắc.

Tiếp theo là bức tranh ngày xuân, nơi Việt Bắc thân yêu của nhà thơ những cảnh vật ngày xuân hiện lên là hoa mơ trắng và người đan nón:

Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ ai đan nón chuốt từng sợi giang”

Việt Bắc ngày xuân đến hoa mơ trắng nở rộ khắp cánh rừng, nó mang lại cho thiên nhiên một cảnh đẹp nền nã, dịu dàng êm ả. Những cánh trắng hoa mơ trước ánh nắng nhẹ nhàng của ngày xuân trở nên tinh khiết và trong trắng làm thế nào. Người chiến sỹ cách mạng trước cảnh đẹp nên thơ ấy lại nhớ đến hình ảnh người Việt Bắc chăm chỉ kiên trì chuốt từng sợi giang đan nón. Ở đây ta thấy được vẻ đẹp chăm chỉ, bền chắc và kiến trì của con người Việt Bắc.

Mùa xuân qua đi mùa hạ lại về, hoa mơ được thay thế bằng rừng phách, white color được thay thế bằng màu vàng – màu đặc trưng của mùa hạ. Đặc biệt trong cảnh ngày hè ấy không thể thiếu âm thanh của những dàn đồng ca mùa hạ là tiếng của những chú ve:

Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ con em của tớ gái hái măng một mình”

Nhà thơ sử dụng thật đắt, thật hay từ “đổ”, nối tiếp câu thơ tả cảnh ngày xuân, ngày hè hiện ra như đổ màu vàng thay thế cho cánh rừng hoa mơ trắng. Cánh rừng ấy đang ngả mình đón ngày hè với sắc tố khác lạ, rực rỡ hơn. Người chiến sỹ nhớ người con gái Việt Bắc hái măng một mình. Hai từ “một mình” cho ta thấy sự nguy hiểm luôn dình dập cạnh bên cô nàng nhưng đồng thời đã và đang cho tất cả chúng ta biết được sự gan góc, dũng cảm của người em gái Việt Bắc.

Cuối cùng là bức tranh ngày thu, bức tranh ấy hiện lên với những hình ảnh của ánh trăng và tiếng hát của người thủy chung:

Rừng thu trăng rọi hòa bình
Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung

Mùa thu là mùa của ánh trăng, nếu trước đây Hồ Chí Minh từng viết:

Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa.Cảnh khuya như vẽ, người chưa ngủ,

Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà.

Thì nay Tố Hữu đã được “Rừng thu trăng rọi hòa bình”. Trước đây Hồ Chí Minh – vị lãnh tụ của đất nước còn lo nỗi nước nhà trước ánh trăng đẹp thì giờ đây ánh trăng nơi Việt Bắc đã là ánh trăng của hòa bình. Ánh trăng ấy mang ánh sáng của niềm tin yêu môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường,của sự việc ấm no yên bình. Người Việt Bắc hiện lên với những tiếng hát tình nghĩa thủy chúng. Người chiến sỹ và người Việt Bắc hoàn toàn có thể tạm thời phải chia li nhưng nhưng trong lòng cả hai bên vẫn luôn nhớ về nhau với những kỉ niệm đẹp.

Có thể nói nhà thơ Tố Hữu đã rất thành công khi vẽ lên một bức tranh thiên nhiên bốn mùa nơi Việt Bắc núi cao, đèo lớn. Những hình ảnh thiên nhiên ấy gắn sát với hai từ Việt Bắc, con người nơi đây hiện lên với những nét trẻ đẹp tâm hồn và tính cách chăm chỉ, kiên trì, làm chủ, gan góc, tình nghĩa. Những đức tính ấy cũng góp thêm phần làm ra thắng lợi cho dân tộc bản địa ngày ngày hôm nay.

Mời bạn tham khảo 🌟 Mở Bài Việt Bắc 🌟 20 Đoạn Văn Mẫu Ngắn Gọn Hay Nhất

Phân Tích Thơ Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Học Sinh Giỏi – Mẫu 6

Tham khảo bài phân tích thơ Việt Bắc ta về mình có nhớ ta học viên giỏi dưới đây với những nội dung nghị luận văn học nâng cao.

Lịch sử dân tộc bản địa quá nhiều những trang viết bằng thơ. Một trong những trang viết tiêu biểu ấy là thơ Tố Hữu – một nhà thơ lớn của thơ ca cách mạng Việt Nam. Ta phát hiện trong thơ Tố Hữu đoạn đường cách mạng của dân tộc bản địa. Các sự kiện, những dấu mốc của lịch sử Việt Nam suốt hơn nửa thế kỉ từ khi Đảng ra đời đến sau thắng lợi ngày xuân 1975 được ông ghi lại trong những vần thơ trữ tình cách mạng tha thiết. Việt Bắc là một trong số đó.

Bài thơ ghi lại sự kiện Đảng và Nhà nước sẵn sàng sẵn sàng rời Việt Bắc về Tp Hà Nội Thủ Đô sau cuộc kháng chiến chống Pháp thắng lợi. Trong bài thơ của tớ, Tố Hữu đã thể hiện những tình cảm tha thiết của người đi – kẻ ở, thể hiện những cảm nhận sâu sắc của tác giả về thiên nhiên và con người Việt Bắc. Điều này được thể hiện rõ nét qua đoạn thơ:

Ta về mình có nhớ ta,Ta về, ta nhớ những hoa cùng ngườiRừng xanh hoa chuối đỏ tươiĐèo cao nắng ánh dao gài thắt lưngNgày xuân mơ nở trắng rừngNhớ người đan nón chuốt từng sợi giangVe kêu rừng phách đổ vàngNhớ cô em gái hái măng một mìnhRừng thu trăng rọi hoà bình

Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung

Đoạn thơ là một bức tranh Việt Bắc qua bốn mùa và hàm chứa một nỗi nhớ nhung da diết cũng như biểu lộ tấm lòng chung thủy của tác giả nói riêng cũng như người cán bộ nói chung đối với Việt Bắc.

Hai câu đầu của đoạn thơ là lời hỏi và kể của người ra đi, muốn biết lòng người ở lại ra làm sao và tự thể hiện tấm lòng mình. Tám câu tiếp theo vẽ nên thiên nhiên Việt Bắc đầy thơ mộng và con người Việt Bắc đầy thân thương qua lời của người đi. Đầu tiên ngày đông xuất hiện với những bông chuối đỏ rực trên nền rừng xanh thẫm của những buổi hoàng hôn và hình ảnh con người lao động vui tươi. Tiếp đến là ngày xuân rực rỡ white color của mơ và hình ảnh người đan nón.

Rồi mùa hạ đến đầy màu vàng của rừng phách và đầy âm thanh của tiếng ve. Con người lại xuất hiện dưới hình ảnh cô nàng một mình đang hái măng. Kết thúc là rừng thu ngập ánh trăng và không khí ngập tiếng hát. Cứ mỗi câu thơ tả thiên nhiên lại sở hữu một câu thơ tả con người, con người hoà quyện trong thiên nhiên nhưng không chìm trong thiên nhiên và luôn ở tư thế lao động, dữ thế chủ động, thiên nhiên là nền nâng con người, tô điểm cho con người.

Có thể nói đây là một đoạn thơ với nhiều nghệ thuật và thẩm mỹ tinh tế, tình cảm chân thực, xứng đáng là đoạn thơ hay nhất trong bài Việt Bắc. Ngay từ câu mở đầu, lời của người đi đã có một sức truyền cảm đặc biệt nhờ tính mộc mạc chân thực của nó. Câu thơ chỉ như một câu nói thông thường nhưng lại rất chân thành làm người đối diện xúc động.

Nó đơn giản song lại da diết, thể hiện được sự mong mỏi của người đặt thắc mắc muốn biết tình cảm người kia dành riêng cho tôi cũng như một ước mong: hãy nhớ tôi nhé! Như muốn chứng tỏ tình cảm của tớ người đặt thắc mắc lại kể hàng loạt những kỉ niệm về cảnh, về người:

Ta về ta nhớ những hoa cùng người

Cái đẹp của câu thơ là hình ảnh hoa cùng người, bởi chăng con người cũng là một bông hoa trong vườn hoa sự sống. Hình ảnh tạo nên nét hài hoà giữa thiên nhiên và con người, hoa và người tôn vẻ đẹp của nhau. Bốn câu lục bát sau tả bức tranh bốn mùa với những hình ảnh, sắc tố tươi tắn và âm thanh rộn ràng. Dù là ngày đông hay mùa hạ, ngày xuân hay ngày thu, tất cả đều có màu tươi vui. Màu đỏ của hoa chuối làm cho ngày đông bớt lạnh.

Màu trắng của hoa mơ và màu vàng của rừng phách càng tôn thêm vẻ rực rỡ của thiên nhiên một sự êm ả, thơ mộng và cảm hứng thanh bình cho lòng người. Tất cả những đường nét đó vẽ nên bức tranh tứ bình đặc sắc bởi lời thơ mềm mại và mượt mà. Song nếu chỉ là bức tranh thì chưa đủ bởi thiếu âm thanh thiên nhiên Việt Bắc: Ta về, ta nhớ những hoa cùng người, không thiếu âm thanh, còn tồn tại tiếng ve kêu mùa hạ và tiếng hát của con người. Tác giả chọn tiếng ve là một sự lựa chọn hợp lý và mang tính chất chất tiêu biểu.

Bởi ở Việt Nam, nói đến tiếng ve là người ta nghĩ ngay đến ngày hè. Tiếng ve rả rích tuy bình thưởng nhưng là một hình tượng bằng âm thanh cho mùa hạ với màu vàng rất riêng của Việt Bắc tạo nên một sự phối hợp nghe – nhìn đặc biệt làm cho bức tranh mùa hạ vừa khởi sắc riêng của Việt Bắc vừa khởi sắc chung của đất nước.

Phải chăng dụng ý của tác giả là để từ đó, dù tương lai có ở đâu, khi nghe đến tiếng ve kêu, ai cũng hoàn toàn có thể liên tưởng và nhớ lại Việt Bắc? Vậy là thiên nhiên Việt Bắc, chỉ qua vài câu thơ đã được miêu tả đầy đủ và mang tính chất chất cách riêng độc đáo với hình ảnh và âm thanh tinh lọc khôn khéo.

Trên nền thiên nhiên tuyệt đẹp đó, con người hiện ra trong tư thế dữ thế chủ động và đầy sức sống. Bốn câu bát nói về con người cũng rất tinh tế và tình cảm. Tác giả tinh lọc phác họa những hình ảnh con người lao động thấp thoáng nhưng đủ sức gợi. Đó là hình ảnh người đi rẫy, đan nón, hái măng, hay kín kẽ hơn một tiếng hát khi lao động hay trong một đêm sinh hoạt văn nghệ. Hình ảnh nắng ánh dao gài thắt sống lưng rất đặc trưng khoẻ khoắn và vui tươi. “Nắng” như tiếp thêm sự sống động cho con người chứ không mang vẻ nóng bức.

Khi nhớ về hình ảnh người đan nón, tác giả gián tiếp bày tỏ lòng biết ơn đối với những đóng góp của Việt Bắc cho kháng chiến. Một cách bày tỏ kín kẽ và tế nhị! Kí ức về cô em gái hái măng rất tình cảm bởi cách sử dụng từ “cô em gái” một cách trìu mến. Hơn nữa cảnh thiên nhiên thật rực rỡ, tươi đẹp, đầy âm thanh và sắc tố sống động.

Cuối cùng, kỉ niệm về tiếng hát gây cho những người dân đối thoại của nhân vật trữ tình xưng “ta” cũng như khắp cơ thể đọc sự xúc động thật sự. Bởi tiếng hát xuất phát từ tâm hồn và tiếng hát “ân tình thuỷ chung” theo người đi là một kỉ niệm, một tình cảm êm dịu và lâu dài. Tiếng hát ấy phải chăng cũng đó đó là tâm hồn của tác giả.

Tố Hữu có biệt tài tinh lọc hình ảnh và phối hợp ánh sáng rất độc đáo. Ông có một tâm hồn nhạy cảm và hoàn toàn có thể truyền cảm xúc của tớ cho những người dân khác. Chẳng hạn như chỉ với hai câu thơ:

Em ơi Ba Lan mùa tuyết tan
Đường bạch dương sương trắng nắng tràn.

Cũng đủ làm cho những người dân đọc có cảm hứng như mình đang ở Ba Lan thật sự. Tâm hồn Tố Hữu say mê và mạnh mẽ và tự tin nhưng cũng rất sâu lắng và thủy chung. Với Tố Hữu, chính trị là một nguồn thơ thực sự, ông say mê sống với lí tưởng cách mạng và với niềm tin chân thực, ông muốn mang lí tưởng đó đến cho mọi người, ông thực hiện điều đó bằng tài năng thi ca của tớ.

Một điều đáng tiếc là những tập thơ sau này của ông như Ra trận, Máu và hoa có phần trở nên khô khan, đôi khi mang nặng tính triết lí và giáo huấn. Tuy nhiên, đoạn thơ vừa được phân tích ở trên là một dẫn chứng hùng hồn cho tài năng sáng tạo của ông. Đoạn thơ thực sự là một điểm son trong những sáng tác của Tố Hữu mang đậm tính dân tộc bản địa và cảm xúc chân thực.

Không chỉ có phân tích đoạn thơ “Ta về mình có nhớ ta”, chia sẻ 🌼 Kết Bài Việt Bắc 🌼 20 Đoạn Văn Mẫu Ngắn Gọn Hay Nhất

Phân Tích Việt Bắc Từ Ta Về Mình Có Nhớ Ta Nâng Cao – Mẫu 7

Bài văn phân tích Việt Bắc từ ta về mình có nhớ ta nâng cao dưới đây sẽ giúp những em học viên nắm vững phương pháp làm bài và trau dồi những ý văn hay.

Tố Hữu luôn viết về lí tưởng, về lẽ sống, lòng trung thành với cách mạng, là một trong những nhà thơ lớn, tiêu biểu nhất của nền thơ ca Việt Nam tân tiến. Ông là người dân có tấm lòng yêu dân, yêu nước sâu sắc, vì vậy những sáng tác của ông rất thân mật với nhân dân. Bài thơ Việt Bắc là một bức tranh trữ tình mà hoàng tráng, bao quát cả một không khí toàn bộ Việt Bắc là một bài thơ dài, không phải đoạn nào viết cũng đều tay. Nhưng có những đoạn quả thật là đặc sắc mà ở đó người đọc thấy được vẻ đẹp của ngòi bút Tố Hữu.

Đoạn thơ tả cảnh thiên nhiên hay nhất trong toàn thể bài thơ. Tác giả chỉ dùng 10 câu, tập trung nói đến một chủ đề, nhưng nó đã đạt đến sự toàn bích. Đoạn thơ này hoàn toàn có thể phân thành hai phần: phần đầu gồm hai câu đầu và phần còn sót lại. Phần đầu nó như lời mở đầu đưa đẩy trong cuộc hát giao duyên. Trong số đó người con trai (người về xuôi) vừa ướm hỏi lòng người ở lại, vừa xác định tình cảm trong lòng mình. Phần sau gồm 8 câu phân thành 4 cặp lục bát.

Trong mỗi câu thơ tác giả đã có sự phối hợp giữa hoa và người. Nó là một bức tranh tứ bình diễn tả họa và người ở Việt Bắc trong bốn mùa bằng những nét đặc trưng nhất của miền này. Có thể nói, cảnh sắc thiên nhiên Việt Bắc tuy được mô tả rải rác trong cả bài thơ nhưng dường như nó được kết tinh vào đoạn này một cách hàm súc, cô đúc nhất.

Mỗi một câu thơ như một lời đối đáp thân tình của cặp đôi bạn trẻ trai gái, lời thơ ngọt ngào tha thiết, đi vào lòng người:

“Ta về mình có nhơ ta”

Lời đối đáp nghe thật thắm thiết, quyến luyến của đôi trai gái, tuy nhiên với cách xưng hô ta – mình, mình – ta, làm cho tình cảm của hai người lại trở nên bình dị, vô tư. Cũng nhờ cách xưng hô này, đôi trai gái lại sở hữu điều kiện thoải mái để bày tỏ tình cảm của tớ. Ta vẫn chẳng biết mình có nhớ ta không, nhưng trong cả những lúc mình không nhớ ta thì ta vẫn cứ nhớ mình. Mà nỗi nhớ mới duyên dáng và tế nhị làm thế nào:

“Ta về ta nhớ những hoa cùng người”

Người ra về lưu luyến với Việt Bắc không riêng gì có có cảnh đẹp mà còn cả con người tình nghĩa nơi đây. Trong nỗi nhớ của người đi, hai hình ảnh này là đồng hiện, soi chiếu vào nhau. Hoa là thứ đẹp nhất của thiên nhiên, còn người ta lại là “hoa của đất”. Vì vậy, hễ nhớ đến người thi hiện bóng hoa, hễ nhớ về hoa thì hiện hình người. Hoa và người không thể tách rời. Mà nói với một người con gái, lại nói “hoa cùng người” thì đó chẳng phải là một lời đánh giá kín kẽ hay sao?

Hình ảnh đẹp và được tác giả nhắc tới là hình ảnh rất là bình dị, ra mắt ở mọi nơi trên đất trời Việt Bắc:

“Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng”

Một màu xanh man mác, tín hiệu của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường tươi đẹp, tràn trề nhựa sống đang bao trùm không khí, đất trời vùng Việt Bắc. Đó là một màu xanh mênh mông, trầm tĩnh của rừng già. Nó gợi ra hình ảnh một xứ sở êm đềm, lặng lẽ, yên tĩnh. Nhưng trên cái nền xanh ấy, tất cả chúng ta nhìn thấy hình ảnh hoa chuối rừng bập phát cháy rực rỡ như những bó đuốc. Ai đã biết hoa chuối nở, sẽ thấy rằng tuy tác giả viết hai chữ “đỏ tươi” nhưng cũng đủ gợi cho tất cả chúng ta biết hoa chuối đã làm sáng lên một góc rừng.

Thế là hoa chuối làm cho cảnh rừng trở nên sống động hơn. Đồng thời hình ảnh hoa chuối lại được tô điểm thêm những tia nắng ở câu thứ hai càng làm cho không khí vốn trầm mặc ở nơi nó lại trở nên tươi sáng và linh động. Trên nền cảnh ấy, hình ảnh con người xuất hiện:

”Đèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng”

Đó là hình ảnh những con người lao động của núi rừng Việt Bắc. Họ đang bước lên đèo với một tinh thần lao động miệt mài, không quản khó nhọc. Thiên nhiên cũng như hòa cùng vào nụ cười với những người dân lao động. Người đứng trên đỉnh đèo cao, ánh nắng chiếu vào lưỡi dao trên thắt sống lưng, lóe sáng. Nó gợi được một tư thế vững chãi, tự tin của người làm chủ núi rừng. Tố Hữu thường mô tả con người trong những tư thế ấy. Trong bài Lên Tây Bắc tác giả có viết:

“Rất đẹp hình anh lúc nắng chiềuBóng dài trên đỉnh dốc cheo leoNúi không đề nổi vai vươn tới

Lá ngụy trang reo với gió đèo”.

Trong đoạn thơ trên nhà thơ không vẽ kĩ mà chỉ chấm phá vài nét song cũng đủ cho ta tưởng tượng khá rõ nét về hình tượng. Vậy là, tương ứng với một cảnh hoa là một dáng điệu người, mỗi dáng điệu toát lên một phẩm chất của người Việt Bắc.

Mùa xuân ở Việt Bắc thì đẹp lắm, làm say đắm lòng người. Nhưng đi vào thơ ca Tố Hữu thì vẽ đẹp ấy thật đời thường, nhưng không phải ai cũng hoàn toàn có thể nhận ra vẻ đẹp ấy.

“Ngày xuân hoa nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang”

Một white color tinh khiết của hoa mơ đã bao trùm khắp núi rừng Việt Bắc. Hai chữ “trắng rừng” khiển cảnh rừng bừng sáng. Phải nói rằng đây là một hình ảnh có sức ám ảnh lớn đối với hồn thơ Tố Hữu. Việt Bắc trong nỗi nhớ của Tố Hữu dường như không thể thiếu được sắc hoa này. Về sau, trong bài Theo chân Bác, Tố Hữu viết:

“Ôi sáng xuân nay, xuân 41Trắng rừng biên giới nở hoa mơBác về. Im lặng. Con chim hót

Thánh thót bờ lau vui ngẩn ngơ”

Giữa một không khí bát ngát tươi đẹp ấy là hình ảnh những người dân lao động cần mẫn, đáng quý. Hai chữ “chuốt từng” gợi ra được dáng điệu cần mẫn, thận trọng và tài hoa. Không gì người đan nón kia gửi vào từng sợi giang nỗi niềm gì, ước mơ gì?

“Ve kêu rừng phách đỏ vàng
Nhớ cô em gái hái măng một mình”

Bức tranh thiên nhiên tác giả nói đến không riêng gì có thấy sắc tố, đường nét và ánh sáng, mà tất cả chúng ta còn nghe thấy được âm thanh của rừng, đó là tiếng nhạc ve. Nhạc ve làm cho không khí trở nên xao động. Phải nói rằng trong những bức tranh ở đây thì Việt Bắc ngày hè là đặc sắc hơn hết. Trong câu thơ, tất cả chúng ta thấy dường như có một có một phản ứng dây chuyền sản xuất chạy từ đầu đến cuối câu thơ. Ve lôi kéo hè đến, hè đến làm cho những rừng phách ngả sang màu vàng.

Ai đã lên Việt Bắc, hay thấy hình ảnh kì lạ của những cánh rừng phách vẫn là màu xanh, nụ hoa vẫn náu kín trong những kẽ lá. Nhưng khi những tiếng ve đầu tiên của ngày hè cất lên thì chúng đồng loạt trổ hoa vàng. Chỉ có một vài ba ngày mà những rừng phách đã lênh láng sắc vàng. Chữ “đổ” là một chữ tinh tế. Nó nhấn mạnh vấn đề khía cạnh mau lẹ trong việc biến hóa sắc tố, đồng thời diễn tả những trận mưa hoa vàng rừng phách mọi khi có một luồng gió ào qua.

Rõ ràng, gam màu đến đây đã thay đổi hẳn, sắc trắng đã nhường chổ hẳn cho sắc vàng. Dường như âm thanh đã làm biến hóa thay sắc tố. Trên nền cảnh ấy xuất hiện một hình ảnh lao động đầy kiên trì của một cô nàng Việt Bắc: “Nhớ cô em gái hãi măng một mình”. Hình ảnh này làm toát lên dáng điệu chịu thương, chịu khó, hay lam hay làm, giàu đức hi sinh. Bao bọc lên hình ảnh này dường như tất cả chúng ta thấy sự cảm thương kín kẽ của người viết.

Ngày ở Việt Bắc đã đẹp, đêm trăng mới tĩnh mịch, thơ mộng làm thế nào. Bức tranh vẽ ra những ánh trăng rọi qua vòm lá tạo thành một khung cảnh huyền ảo:

“Rừng thu trăng rọi hòa bình”.

Tác giả đã tái hiện lên cảnh đêm trăng trên nứi rừng Việt Bắc, của những đêm hòa bình, không còn bóng giặc, tạo cho dân làng môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường yên bình. Đây đúng là khung cảnh hữu tình dành riêng cho những cuộc hát dao duyên. Cho nên nó cũng là cảnh ở đầu cuối:

“Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung”

Chữ “ai” là cách nói bóng gió, ám chỉ người đang hát cùng với mình, làm cho lời lẽ trở nên tình tứ hơn. Và qua tiếng hát tất cả chúng ta thấy được phẩm chất ân tình, chung thủy của người Việt Bắc.

Với những từ ngữ rất là bình dị, lời thơ du dương Tố Hữu đã tái hiện lại những gì là đặc trưng nhất của quê hương cách mạng. Đó là tình yêu của tác giả với địa thế căn cứ quan trọng của cuộc cách mạng. Chính nơi thơ mộng này đã nuôi dưỡng và rèn luyện những người dân con của cách mạng, làm cho họ thấm nhuần lí tưởng cách mạng và thêm yêu đất nước quê hương, làm động lực để tiếp tục đứng lên chống lại bom đạn của quân địch.

Ngoài ra, tại SCR.VN còn tồn tại 🌺 Cảm Nhận 8 Câu Thơ Đầu Bài Việt Bắc 🌺 12 Bài Văn Hay

Phân Tích Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Ngắn Hay – Mẫu 8

Tham khảo bài văn mẫu phân tích Việt Bắc ta về mình có nhớ ta ngắn hay giúp những em học viên có thêm những ý tưởng hay khi làm bài.

Ân tình và chung thủy – đó là một nét trẻ đẹp trong rất nhiều nét trẻ đẹp của con người cách mạng. Nét đẹp ấy thể hiện trong nhiều tác phẩm văn học thời kì kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ. Ta cũng phát hiện nét trẻ đẹp ấy trong Việt Bắc của Tố Hữu. Tập trung, tiêu biểu nhất là ở đoạn thơ:

“Ta về mình có nhớ ta …
Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung”

Việt Bắc tràn đầy nỗi nhớ của người kháng chiến về xuôi với quê hương cách mạng trong mười lăm năm “thiết tha mặn nồng tình nghĩa. Biết bao chữ ”nhớ” vang lên trong bài thơ cùng với bao nhiêu nỗi nhớ của người ra đi và người ở lại. Nhớ chiến khu, nhớ “mái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào”, nhớ những đêm “quân đi điệp điệp trùng trùng”, nhớ “ngọn cờ đỏ thắm gió lồng cửa hang” và cả “nhớ gì như nhớ tình nhân”… Giữa rất nhiều nỗi nhớ ấy, hiện lên một nỗi nhớ vừa đằm thắm thiết tha lại vừa bâng khuâng man mác:

Ta về mình có nhớ ta…
Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung.

Mười câu thơ trên là đoạn thơ thứ năm của bài thơ Việt Bắc, tự nó đã có tính hoàn hảo nhất. Đó là bức tranh toàn cảnh và tiêu biểu của Việt Bắc qua bốn mùa trong năm. Bức tranh ấy rực rỡ, tươi tắn nhưng cũng bâng khuâng, man mác vì nó được lọc qua nỗi nhớ của người về xuôi. Nỗi nhớ được thể hiện tha thiết trong buổi chia tay:

Ta về mình có nhớ ta
Ta về ta nhớ những hoa cùng người.

Hai lần “ta về” láy lại ở đầu câu – cùng thuở nào điểm chia tay, nhưng câu trên là hỏi người, câu dưới là giãi bày lòng mình. Cái giọng thơ tâm tình của Tố Hữu ở đây thật ngọt ngào dễ thương. Cuộc chia tay giữa người kháng chiến và người Việt Bắc, giữa miền ngược với miền xuôi đã trở thành một cuộc giã bạn đôi lứa (ta – mình). Nỗi nhớ về những ngày gian truân gắn bó với cảnh và người Việt Bắc cứ hiện dần trong tâm trí người đi.

Cảnh vật, con người Việt Bắc, cái gì rồi cũng đáng yêu, đáng nhớ. Nhớ trước nhất là hoa cùng người. Hoa và người hoà quyện trong nỗi nhớ. Nhớ hoa là nhớ tới nét trẻ đẹp của thiên nhiên Việt Bắc, mà nét trẻ đẹp của Việt Bắc không thể tách rời với nét trẻ đẹp của những con người Việt Bắc đã từng nuôi nấng, gắn bó với người đi, với cách mạng, vẻ đẹp bức tranh Việt Bắc, trước tiên là vẻ đẹp của sự việc gắn bó giữa thiên nhiên và con người.

Bức tranh đó được diễn tả bằng những câu thơ êm ả, nhẹ nhàng. Có sắc tố tươi tắn rực rỡ, có ánh sáng lung linh chan hoà, có âm thanh vui tươi, đầm ấm. Cảnh và người hoà quyện vào nhau: bốn cặp lục bát tả bốn mùa, thì câu trên nhớ cảnh, câu dưới nhớ người. Mà cảnh nào, người nào được nhắc tới cũng đều có cái riêng để nhớ. Tất cả đã hiện lên trước mắt ta một bức tranh Việt Bắc tuyệt diệu, nên thơ qua nét bút chấm phá tài tình của tác giả.

Mỗi mùa được nhà thơ nhớ lại bằng một nét tiêu biểu nhất, với cách diễn tả tinh tế quyến rũ, Nhớ ngày đông Việt Bắc là nhớ tới “rừng xanh hoa chuối đỏ tươi”. Giữa cái bạt ngàn của màu xanh, hiển hiện một sắc tố ấm nóng (tươi đỏ), bức tranh ngày đông của Việt Bắc đâu còn cái lạnh lẽo, hoang vu nữa. Xuân sang sắc màu lại đổi khác, tràn ngập sinh sôi một white color tinh khiết, thơ mộng: “ngày xuân mở nở trắng rừng”. Cảnh này còn có gì đó in như cảnh Bác về nước:

Ôi sáng xuân nay, Xuân 41Trắng rừng biên giới nở hoa mơBác về… Im lặng. Con chim hót

Thánh thót bờ lau, vui ngẩn ngơ…

(Theo chân Bác, Tố Hữu)

Bốn cặp lục bát sau Tố Hữu dùng để tả cảnh hè đến và cảnh ngày thu. Nếu như sắc màu chủ yếu của cảnh động là màu xanh điểm vào đó có sắc hoa tươi đỏ, của cảnh xuân là white color hoa mơ, thì của ngày hè là màu vàng tươi đẹp của rừng phách: Ve kêu rừng phách đổ vàng. Đây là một câu thơ vào loại hay nhất của bài thơ Việt Bắc.

Câu thơ sáu chữ mà thấy được sự quy đổi của cảnh sắc thiên nhiên. Câu thơ ấy ran lên một tiếng ve kêu không dứt trong màu vàng chói chang của rừng phách dưới nắng hạ. Cuối cùng, cảnh thu hiện ra với sắc tố dịu hiền của ánh trăng, màu của mơ ước về môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường hoà bình Một trong những ngày gian truân. Cảnh nào thì cũng đẹp, mùa nào thì cũng đáng yêu và mỗi mùa là một bức tranh nên thơ, kì thú.

Bức tranh bốn mùa ấy còn ánh lên vẻ đẹp đằm thắm của con người Việt Bắc. Cảnh làm nền cho những người dân và người gắn với cảnh, chúng quyện hoà vào nhau và tô điểm lẫn nhau.

Dường như những cảnh ấy phải có những con người này và nhà thơ đã đưa vào bức tranh Việt Bắc những con người thật bình dị đáng yêu: hình ảnh người lên núi với lưỡi dao lấp lánh ánh nắng cạnh sườn, bàn tay “chuốt từng sợi giang” của người đan nón và “cô em gái hái măng một mình” giữa khúc nhạc ve ran và sắc vàng rừng phách. Cả tiếng hát ân tình nữa cũng làm cho rừng thu êm dịu và ánh trăng hoà bình toả sáng lung linh.

Không hiểu Việt Bắc sâu sắc, không yêu Việt Bắc nồng nàn và nhớ Việt Bắc tha thiết thì không thể dựng lên bức tranh quê hương cách mạng đẹp tuyệt diệu và ấm tình người đến thế. Nhưng để có bức tranh này, còn tồn tại quan điểm đúng đắn và quan điểm tiến bộ của nhà thơ cách mạng.

Khác với những cái nhìn sai lệch trước đây về miền núi và con người miền núi là nơi “ma thiêng nước độc” với những con người dữ tợn, kém văn minh,…) Tố Hữu đã có một quan điểm đầy thông cảm, thương yêu và ưu ái với quê hương cách mạng. Bức tranh thơ này đó đó là bắt nguồn từ sự gắn bó chung thủy, từ lòng nhớ thương sâu nặng của nhà thơ đối với cảnh và người Việt Bắc.

Tình cảm nhớ thương tha thiết ấy là âm hưởng bao trùm cả đoạn thơ và nhịp điệu dịu dàng êm ả trầm bổng của thể thơ lục bát làm cho âm hưởng đó bâng khuâng, tha thiết. Kết cấu của bài thơ Việt Bắc là kết cấu đối đáp, có ta và mình, có người đi kẻ ở, nhưng thực ra đó chỉ là sự việc phân thân của một chủ thể trữ tình.

Câu thơ trên là lời đáp, lời giãi bày của người đi nhưng không hẳn là thế. Nhớ cảnh nhớ người, nhớ đến từng rõ ràng sống động như vậy là nỗi nhớ chung của con người đã cùng gắn bó với nhau, đồng cam cộng khổ trong “mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng”.

Khép lại đoạn thơ là tiếng hát ân tình, thuỷ chung của người chiến sỹ cách mạng miền xuôi, của đồng bào Việt Bắc. Tiếng hát ấy vang trong lòng người đi, luôn nhắc nhớ những ngày tháng nghĩa tình sắt son. Tiếng hát ấy là chiếc cầu nối giữa tấm lòng với tấm lòng, giữa quá khứ, hiện tại và cả tương lai.

Tặng bạn 🌹 Phân Tích Việt Bắc Ta Đi Ta Nhớ Những Ngày 🌹 10 Bài Hay

Phân Tích Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Đơn Giản – Mẫu 9

Chia sẻ dưới đây bài văn phân tích Việt Bắc ta về mình có nhớ ta đơn giản giúp những em học viên thuận tiện và đơn giản hơn trong quá trình ôn tập cho bài kiểm tra viết.

“Ôi! Nỗi nhớ, có bao giờ thế!”. Nỗi nhớ đi qua thời gian, vượt qua không khí. Nỗi nhớ thấm sâu lòng người… Và nỗi nhớ ấy cứ ray rứt, da diết trong tầm hồn người chiến sỹ cách mạng miền xuôi khi xa rồi Việt Bắc thân yêu – nơi đã từng nuôi nấng mình trong những ngày kháng chiến gian lao…

Ta về, mình có nhớ taTa về, ta nhớ những hoa cùng ngườiRừng xanh hoa chuối đỏ tươiĐèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng.Ngày xuân mơ nở trắng rừngNhớ người đan nón chuốt từng sợi giangVe kêu rừng phách đổ vàngNhớ cô em gái hái măng một mìnhRừng thu trăng rọi hòa bình

Nhớ ai – tiếng hát ân tình thủy chung.

Trong cùng một đoạn thơ ngắn nhưng từ “nhớ” đã được lặp lại năm lần. Nỗi nhớ xuyên suốt từ câu đầu đến câu cuối đoạn. Hai dòng đầu là lời khơi gợi, “nhắc khéo”: mình có nhớ ta không? Riêng ta, ta vẫn nhớ! Cách xưng hô gợi vẻ thân mật, tình cảm đậm đà tha thiết. Ta với mình tuy hai mà một, tuy một mà hai.

Người ra đi nhớ những gì? Việc Bắc có gì để mà nhớ, đế mà thương? Câu thơ đã trình bày rất rõ?

Ta về, ta nhớ những hoa cùng người

Núi rừng, phong cảnh Việt Bắc được ví như “hoa”. Nó tươi thắm, rực rỡ và “thơm mát”. Trong bức tranh thiện nhiên ấy, hình ảnh con người hiện lên giản dị, chân chất, mộc mạc mà cao đẹp vô cùng! Con người và thiên nhiên lồng vào nhau, link với nhau tạo nên cái phong thái riêng của Việt Bắc.

Bốn mùa đất nước đi qua trong những câu thơ ngắn gọn bằng những hình ảnh, rõ ràng chắt lọc, đặc trưng. Mỗi mùa mang một mùi vị độc đáo riêng.

Mùa đông, rừng biếc xanh, điểm lên những bông hoa chuối “đỏ tươi” và ánh nắng vàng rực rỡ. Xuân đến, cả khu rừng rậm bừng sáng bởi white color của hoa mơ. Hè sang, có ve kêu và có “rừng phách đổ vàng”. Và khi thu về, thiên nhiên được thắp sáng bởi màu vàng dìu dịu của ánh trăng.

Đoạn thơ tràn ngập những sắc tố chói lọi, rực rỡ: xanh, đỏ, vàng, trắng… Những sắc tố ấy đập mạnh vào giác quan của người đọc. Tiếp xúc với những câu thơ của Tố Hữu, ta như được chiêm ngưỡng và thưởng thức và ngắm nhìn và thưởng thức một bức tranh sinh động. Trong số đó, những gam màu được sử dụng một cách hòa giải và hợp lý tự nhiên càng tôn thêm vẻ đẹp của núi rừng Việt Bắc.

Thời gian vận hành uyển chuyển trong những dòng thơ. Nó bước những bước rắn rỏi, vững chắc khiến ta chẳng thể thấy phút giao mùa. Thiên nhiên Việt Bắc còn được mô tả theo chiều dọc thời gian. Buổi sáng hoa “mơ nở trắng rừng”, trưa nắng vàng rực rỡ và khi đêm về, trăng rọi bàng bạc khắp nơi… Núi rừng Việt Bắc như một sinh thế đang biến hóa trong từng khoảnh khắc…

Và cái phong cảnh tuyệt vời, đáng yêu ấy càng trơ nên hòa giải và hợp lý nắng ấm, sinh động hẳn lên khi xuất hiện hình ảnh của con người. Con người đang lồng vào thiên nhiên, như một đóa hoa đẹp nhất, có mừi hương ngào ngạt nhất. Mỗi câu thơ tả cảnh đi cặp với một câu thơ tả người. Cảnh và người đan xen vào nhau một cách hòa giải và hợp lý. Đây là những con người lao động, gắn bó, hăng say với việc làm. Kẻ “dao gài thắt sống lưng”, người “đan nón”, “cô em gái hái măng một mình” và tiếng hát ân tình của người nào đó vang lên giữa đêm rừng núi xôn xao…

Hình ảnh con người làm nét trẻ đẹp của thiên nhiên thêm rực rỡ. Chính họ đã gợi nên nỗi nhớ da diết cho những người dân ra đi. Đọc đoạn thơ, ta có cảm nhận những vẻ dẹp bình dị mà trong sáng của tâm hồn người Việt Bắc. Ở đó họ đối xừ với nhau bằng tình nghĩa mặn mà, chân thực, bằng sự thủy chung “trước sau như một”. Họ đã nuôi chiến sỹ, nuôi cách mạng, nuôi cuộc kháng chiến của dân tộc bản địa… Những con người Việt Bắc tuy bình dị nhưng thật anh hùng.

Khơi gợi hình ảnh thiên nhiên và con người nơi đây, Tố Hữu đã thể hiện một tình cảm tha thiết, ân tình sâu nặng và nỗi nhớ thương sâu sắc. Ta với mình, mình với ta đã từng:

Thương nhau chia củ sắn lùi
Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng

Đã từng san sẻ những ngọt bùi, gian truân vất vả như vậy! Ta, mình làm thế nào hoàn toàn có thể quên nhau được. Tình cảm mến thương ấy đã ăn sâu vào tâm hồn kẻ ở, người đi. Vì thế, khi ra đi, nhớ là nỗi niềm khắc đậm sâu trong tâm khảm, tình cảm của tác giả.

Giọng thơ lục bát nhẹ nhàng mà sâu lắng. Cả khổ thơ ôm chứa niềm sáng sủa, vui sống và tin tưởng vào môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Nó mang âm điệu trữ tình, thể hiện tình yêu thiên nhiên, con người tha thiết và tấm lòng yêu nước thiết tha của Tố Hữu. Cuối đoạn thơ vang lên tiếng hát ngọt ngào khơi gợi bao kỉ niệm. Ki niệm ấy theo mãi dấu chân người đi và quấn quýt bên lòng kẻ ở lại…

Những câu thơ cùa Tô Hữu có tính khái quát cao so với toàn bài. Lời thơ giản dị mà trong sáng thể hiện niềm rung động thật sự trước vẻ đẹp của núi rừng và con người Việt Bắc. Nỗi nhớ trong thơ của Tố Hữu đã đi vào tâm hồn người đọc, như khúc dân ca ngọt ngào để lại trong lòng ta những tình cảm sâu lắng, dịu dàng êm ả.

Xem nhiều hơn nữa 🌹 Phân Tích Việt Bắc Những Đường Việt Bắc Của Ta 🌹 12 Mẫu Hay Và Đặc Sắc Nhất

Phân Tích Việt Bắc Ta Về Mình Có Nhớ Ta Lớp 12 – Mẫu 10

Bài văn mẫu phân tích Việt Bắc ta về mình có nhớ ta lớp 12 dưới đây sẽ là nội dung tham khảo thiết yếu tương hỗ những em học viên khi viết bài.

“Việt Bắc” – bài thơ lục bát mang tầm vóc một trường ca dài 150 câu thơ, cảm xúc dâng lên mênh mông dào dạt. Bài thơ ra đời vào tháng 10 năm 1054, ngày giải phóng Thủ đô Tp Hà Nội Thủ Đô. Qua bài thơ, Tố Hữu nói lên một cách thiết tha mặn nồng mối tình Việt Bắc, mối tình cách mạng và kháng chiến.

Đoạn thơ 10 câu dưới đây trích từ câu 43 đến câu 52 trong bài thơ “Việt Bắc” nói lên bao nỗi nhớ vô cùng thắm thiết thủy chung đối với Việt Bắc:

Ta về, mình có nhớ taTa về ta nhớ những hoa cùng ngườiRừng xanh hoa chuối đỏ tươiĐèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng.Ngày xuân mơ nở trắng rừngNhớ người đan nón chuốt từng sợi giangVe kêu rừng phách đổ vàngNhớ cô em gái hái măng một mìnhRừng thu trăng rọi hòa bình

Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung.

Hai câu thơ đầu là lời hỏi – đáp của “ta”, của người cán bộ kháng chiến về xuôi, ta hỏi mình “có nhớ ta”. Dù về xuôi, dù xa cách nhưng lòng ta vẫn gắn bó thiết tha với Việt Bắc: “Ta về, ta nhớ những hoa cùng người”. Chữ “ta”, chữ “nhớ” được điệp lại thể hiện một tấm lòng thủy chung son sắt. Nỗi nhớ ấy khuynh hướng về “những hoa cùng người”, khuynh hướng về thiên nhiên núi rừng Việt Bắc và con người Việt Bắc thân yêu:

“Ta về, mình có nhớ ta,
Ta về, ta nhớ những hoa cùng người”.

Hai chữ “mình – ta” xuất hiện ở tần số cao trong bài thơ, cũng như ở trong hai câu thơ này đã thể hiện một cách rất đẹp tình cảm lứa đôi hòa quyện trong mối tình Việt Bắc, đồng thời làm cho giọng thơ trở nên thiết tha bồi hồi như tiếng hát giao duyên thuở nào. Đó là sắc điệu trữ tình và tính dân tộc bản địa trong thơ Tố Hữu.

Tám câu thơ tiếp theo, mỗi cặp lục bát nói lên một nỗi nhớ rõ ràng về một cảnh sắc, một con người rõ ràng trong 4 ngày đông, xuân, hè, thu.

Nhớ ngày đông nhớ màu “xanh” của núi rừng Việt Bắc, nhớ màu “đỏ tươi” của hoa chuối như những ngọn lửa thắp sáng rừng xanh. Nhớ người đi nương đi rẫy “dao gài thắt sống lưng” trong tư thế mạnh mẽ và tự tin hào hùng đứng trên đèo cao “nắng ánh…”. Con dao của người đi nương rẫy phản quang “nắng ánh” rất quyến rũ:

“Rừng xanh, hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao nắng ánh dao gài thắt sống lưng”.

Màu “xanh” của rừng, màu “đỏ tươi” của hoa chuối, màu sáng lấp lánh của “nắng ánh” từ con dao; sắc tố ấy hòa phù phù hợp với nhau, làm nổi bật sức sống tiềm tàng, mãnh liệt của thiên nhiên Việt Bắc, của con người Việt Bắc đang làm chủ thiên nhiên, làm chủ cuộc sống trong kháng chiến.

Tố Hữu đã có một chiếc nhìn phát hiện về sức mạnh tinh thần làm chủ tập thể của nhân dân ta do cách mạng và kháng chiến mang lại. Người lao động sản xuất thì hào hùng đứng trên “đèo cao” ngập nắng và lộng gió. Đoàn dân công đi chiến dịch thì “bước chân nát đá muôn tàn lửa bay”. Người chiến sỹ ra trận mang theo sức mạnh vô địch của thời đại mới:

“Núi không đè nổi vai vươn tới
Lá ngụy trang reo với gió đèo”.
(“Lên Tây Bắc”)

Nhớ ngày xuân Việt Bắc là nhớ hoa mơ “nở trắng rừng”. Chữ “trắng” là tính từ chỉ sắc tố được chuyển từ loại thành bổ ngữ “nở trắng rừng”, gợi lên một thế giới hoa mơ bao trùm khắp mọi cánh rừng Việt Bắc white color thanh khiết mênh mông và bát ngát. Cách dùng từ tài hoa của Tố Hữu gợi nhớ trong lòng ta câu thơ của Nguyễn Du tả một nét xuân thơ mộng, trinh bạch trong “Truyện Kiều”:

“Cỏ non xanh tận chân trời,
Cành lê trắng điểm một vài bông hoa”.

Nhớ “mơ nở trắng rừng”, nhớ người thợ thủ công đan nón “chuốt rừng sợi giang”. “Chuốt” nghĩa là làm bóng lên những sợi giang mỏng dính mảnh. Có khôn khéo, kiên trì, tỉ mỉ mới hoàn toàn có thể “chuốt từng sợi giang” để đan thành những chiếc nón, chiếc mũ phục vụ kháng chiến, để anh bộ đội đi chiến dịch có “ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan”. Người đan nón được nhà thơ nói đến tiêu biểu cho vẻ đẹp tài hoa, tính sáng tạo của đồng bào Việt Bắc. Mùa xuân Việt Bắc thật đáng nhớ:

“Ngày xuân mơ nở trắng rừng,
Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang”.

Nhớ về Việt Bắc là nhớ ngày hè với tiếng ve kêu làm ra khúc nhạc rừng, là nhớ màu vàng của rừng phách, là nhớ cô thiếu nữ đi “hái măng một mình” giữa rừng vầu, rừng nứa, rừng trúc:

“Ve kêu rừng phách đổ vàng,
Nhớ cô em gái hái măng một mình”.

Một chữ “đổ” tài tình. Tiếng ve kêu như trút xuống “đổ” xuống thúc giục ngày hè trôi nhanh, làm cho rừng phách thêm vàng. Xuân Diệu cũng luôn có thể có câu thơ sử dụng chữ “đổ” chuyển cảm hứng tương tự: “Đổ trời xanh ngọc qua muôn lá…” (Thơ duyên – 1938). Câu thơ “Nhớ cô em gái hái măng một mình” là câu thơ đặc sắc, giàu vần điệu, thanh điệu. Có vần sống lưng: “Gái” vần với “hái”. Có điệp âm qua những phụ âm “m”: “măng – một – mình”. Đây là những vần thơ nên họa nên nhạc, tạo nên một không khí nghệ thuật và thẩm mỹ đẹp và vui, đầy sắc tố âm thanh.

“Cô em gái hái măng một mình” vẫn không cảm thấy lẻ loi, vì cô đang lao động giữa nhạc rừng, hái măng để góp thêm phần “nuôi quân” phục vụ kháng chiến. Cô gái hái măng là một nét trẻ trung, yêu đời trong thơ Tố Hữu.

Nhớ ngày hè rồi nhớ ngày thu Việt Bắc, nhớ khôn nguôi, nhớ trăng ngàn, nhớ tiếng hát:

“Rừng thu trăng rọi hòa bình,
Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung”.

Trăng xưa “vàng gieo ngấn nước cây lồng bóng sân”. Trăng Việt Bắc trong thơ Bác Hồ là “trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”. Người cán bộ kháng chiến về xuôi nhớ vầng trăng Việt Bắc giữa rừng thu, trăng “rọi” qua tán lá rừng xanh, trăng thanh mát rượi màu “hòa bình” nên thơ. “Ai” là đại từ nhân xưng phiếm chỉ, “nhớ ai” là nhớ về tất cả, về mọi người dân Việt Bắc giàu tình nghĩa thủy chung, đã quyết tử quên mình cho cách mạng và kháng chiến.

Đoạn thơ trên đây dào dạt tình thương mến. Nỗi thiết tha bồi hồi như thấm sâu vào cảnh vật và lòng người, kẻ ở người về, mình nhớ ta, ta nhớ mình. Tình cảm ấy vô cùng sâu nặng biết bao ân tình thủy chung. Năm tháng sẽ qua đi, những tiếng hát ân tình thủy chung ấy mãi mãi như một dấu son đỏ thắm in đậm trong lòng người.

Đoạn thơ mang vẻ đẹp một bức tranh tứ bình đặc sắc, đậm đà phong cách dân tộc bản địa. Mở đầu cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp là ngày đông năm 1946, đến ngày thu tháng 10 – 1954, thủ đô Tp Hà Nội Thủ Đô được giải phóng – Tố Hữu cũng thể hiện nỗi nhớ Việt Bắc qua bốn mùa: đông – xuân – hè – thu, theo dòng chảy lịch sử. Mỗi mùa có một nét trẻ đẹp riêng dạt dào sức sống: màu xanh của rừng, red color tươi của hoa chuối, white color của hoa mơ, màu vàng của rừng phách, white color xanh hòa bình.

Thiên nhiên Việt Bắc trong thơ Tố Hữu rất hữu tình, mang vẻ đẹp cổ xưa. Con người được nói đến không phải là ngư, tiều, canh, mục mà là người đi nương đi rẫy, là người đan nón, là cô em gái hái măng, là những ai đang hát ân tình thủy chung. Tất cả đều thể hiện những phẩm chất tốt đẹp của đồng bào Việt Bắc: cần mẫn, làm chủ thiên nhiên và làm chủ cuộc sống trong lao động, kiên trì, khôn khéo, tài hoa, trẻ trung sáng sủa yêu đời, ân tình thủy chung với cách mạng và kháng chiến.

Một giọng thơ ngọt ngào, tha thiết bồi hồi cứ quyện lấy tâm hồn người đọc. Nỗi nhớ được nói đến trong “Việt Bắc” cũng như trong đoạn thơ này đã cho tất cả chúng ta biết một nét trẻ đẹp trong phong cách thơ Tố Hữu: chất trữ tình công dân và tính dân tộc bản địa, sắc tố cổ xưa và tính thời đại được phối hợp một cách hòa giải và hợp lý.

Hình tượng đẹp, phong phú, quyến rũ. Một không khí nghệ thuật và thẩm mỹ đầy sức sống, với những đường nét, âm thanh, sắc tố, ánh sáng, cấu trúc phù hợp hòa giải và hợp lý, để lại trong tâm hồn ta một ấn tượng sâu sắc như Bác Hồ đã viết: “Cảnh rừng Việt Bắc thật là hay…”

Thơ đích thực “là ảnh, là nhân ảnh…, từ một chiếc hữu hình nó thức dậy được những vô hình bát ngát” (Nguyễn Tuân). Đoạn thơ trên đây gợi lên trong lòng ta tình mến yêu Việt Bắc, tự hào về đất nước và con người Việt Nam. Đoạn thơ “nhịp mãi lên một tấm lòng sứ điệp”, để ta thương, ta nhớ về mối tình Việt Bắc, mối tình kháng chiến.

Tiếp tục tham khảo 🌼 Phân Tích Việt Bắc Nhớ Gì Như Nhớ Người Yêu 🌼 10 Mẫu Được SCR.VN Chọn Lọc

Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Mình về mình có nhớ ta thể thơ gì

Video Mình về mình có nhớ ta thể thơ gì ?

Bạn vừa đọc Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Mình về mình có nhớ ta thể thơ gì tiên tiến nhất

Chia Sẻ Link Cập nhật Mình về mình có nhớ ta thể thơ gì miễn phí

Bạn đang tìm một số trong những ShareLink Tải Mình về mình có nhớ ta thể thơ gì Free.

Thảo Luận thắc mắc về Mình về mình có nhớ ta thể thơ gì

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Mình về mình có nhớ ta thể thơ gì vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha #Mình #về #mình #có #nhớ #thể #thơ #gì - 2022-09-28 13:50:29