Câu nào dưới đây không phản ánh nét đặc sắc của văn học việt nam ✅ Chi Tiết
Kinh Nghiệm về Câu nào dưới đây không phản ánh nét đặc sắc của văn học việt nam Chi Tiết
Hoàng Văn Bảo đang tìm kiếm từ khóa Câu nào dưới đây không phản ánh nét đặc sắc của văn học việt nam được Cập Nhật vào lúc : 2022-11-07 13:45:09 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Mời thầy cô và những bạn học viên tham khảo ngay Bộ thắc mắc trắc nghiệm Lịch sử 7 Bài 28: Sự phát triển của văn hóa dân tộc bản địa cuối thế kỉ XVIII nửa đầu thế kỉ XIX (có đáp án) được đội ngũ Chuyên Viên biên soạn ngắn gọn và đầy đủ nhất dưới đây.
Nội dung chính Show- Bộ 23 trắc nghiệm Sử Bài 28 lớp 7: Sự phát triển của văn hóa dân tộc bản địa cuối thế kỉ XVIII nửa đầu thế kỉ XIXĐáp án bộ 23 bài tập trắc nghiệm Lịch sử 7 Bài 28: Sự phát triển của văn hóa dân tộc bản địa cuối thế kỉ XVIII nửa đầu thế kỉ XIXVideo liên quan
Bộ 23 trắc nghiệm Sử Bài 28 lớp 7: Sự phát triển của văn hóa dân tộc bản địa cuối thế kỉ XVIII nửa đầu thế kỉ XIX
Câu 1: Nội dung đa phần của văn học Việt Nam thế kỉ XVIII- nửa đầu thế kỉ XIX là gì?
A. Thể hiện tình yêu quê hương đất nước, con người Việt Nam.
B. Ca ngợi tình yêu đôi lứa, tình yêu mái ấm gia đình.
C. Phản ánh môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường đương thời cùng những thay đổi trong tâm tư, tình cảm và nguyện vọng của con người Việt Nam.
D. Chống phá triều đình, phê phán những thói hư tật xấu của quan quân nhà Nguyễn.
Câu 2: Thành tựu kiến trúc nổi tiếng dưới triều Nguyễn được tổ chức UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới ?
A. Thành nhà Hồ.
B. Quần thể di tích lịch sử cố đô Huế.
C. Thánh địa Mĩ Sơn.
D. Hoàng thành Thăng Long.
Câu 3: Văn học chữ Nôm phát triển đỉnh cao thể hiện rõ nhất qua tác phẩm nào ?
A. Chinh phụ ngâm khúc.
B. Cung oán ngâm khúc.
C. Qua đèo ngang.
D. Truyện Kiều.
Câu 4: Phan Huy Chú nổi tiếng trên nghành nào ?
A. Y học.
B. Văn học.
C. Sử học.
D. Địa lý.
Câu 5: Những điệu hát dân gian phổ biến ở miền xuôi cuối thế kỉ XVIII - đầu thế ki XIX là
A. quan họ, hát lượn, hát xoan.
B. quan họ, trống quân, hát ví, hát dặm, hát tuồng,
C. trống quân, hát tuồng, hát xoan, hát khắp.
D. hát lượn, hát khắp, hát xoan, hát tuồng.
Câu 6: Danh y nổi tiếng nhất thế kỉ XVIII là ai ?
A. Tuệ Tĩnh
B. Lê Hữu Trác.
C. Nguyễn Trác Luân.
D. Tôn Thất Tùng.
Câu 7: Nội dung thơ của Hồ Xuân Hương
A. đả kích sâu cay vua quan phong kiến, bênh vực quyền lợi của phụ nữ
B. lên tiếng bênh vực những cuộc đấu tranh của nông dân.
C. ca tụng đất nước thái bình thịnh trị, đời sống nhân dân ấm no, niềm sung sướng
D. ca tụng tình yêu lứa đôi và những giá trị của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường trong xã hội đương thời.
Câu 8: Nhân tố nào làm cho kĩ thuật thế kỉ XVIII đạt được nhiều thành tựu vượt bậc so với thời kỳ trước?
A. Sự khuyến khích của nhà nước.
B. Tiếp xúc với kĩ thuật tiên tiến của phương Tây.
C. Nhân dân hăng say lao động sản xuất.
D. Do có nhiều đơn đặt hàng từ phương Tây.
Câu 9: Dòng tranh rất nổi tiếng vào thế kỉ XVIII ở Bắc Ninh
A. Tranh Hàng Trống.
B. Tranh Đông Hồ.
C. Tranh Kim Hoàng.
D. Tranh Tây Hồ.
Câu 10 : Thời Nguyễn Quốc tử giám được đặt ở đâu?
A. Thăng Long.
B. Thanh Hóa.
C. Huế.
D. Gia Định.
Câu 11: Tác phẩm lịch sử nổi tiếng được Phan Huy Chú viết mang tên là gì?
A. Khâm đại Việt sử thông giám cương mục
B. Đại Nam thực lục
C. Lịch triều hiến chương loại chí
D. Sơ học bị khảo
Câu 12: Tác phẩm Truyện Kiều được Nguyễn Du sáng tác bằng loại chữ viết nào?
A. Chữ Hán
B. Chữ Nôm
C. Chữ Quốc ngữ
D. Chữ Phạn
Câu 13: Các tác phẩm văn học Việt Nam từ thế kỉ XVIII đến nửa đầu thế kỉ XIX tập trung phản ánh đề tài gì?
A. Phản ánh xã hội đương thời, sự thay đổi tâm tư, nguyện vọng của con người
B. Tinh thần yêu nước, ý chí quật cường chống giặc ngoại xâm
C. Tố cáo trận chiến tranh phong kiến
D. Ca ngợi sự hưng thịnh của chính sách phong kiến
Câu 14: Năm 1993, khu công trình xây dựng kiến trúc nào được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới?
A. Chùa Tây Phương
B. Cố đô Huế
C. Văn miếu Quốc tử Giám
D. Cột cờ Tp Hà Nội Thủ Đô
Câu 15: Vị thầy thuốc nào là người dân có uy tín lớn ở thế kỉ XVIII?
A. Hoa Đà
B. Tuệ Tĩnh
C. Lê Hữu Trác
D. Hồ Đắc Di
Câu 16: Sự phát triển vượt bậc của kĩ thuật đóng tàu của Việt Nam được đánh dấu bằng sự kiện nào?
A. Nguyễn Văn Tú học được nghề làm đồng hồ và kính thiên lý
B. Đóng được tày chạy bằng hơi nước
C. Chế tạo được máy xẻ gỗ chạy bằng sức nước
D. Chế tạo được tàu chạy bằng than
Câu 17: Những thành tựu kĩ thuật của nước ta cuối thế kỉ XVIII - đầu thế kỉ XIX phản ánh điều gì?
A. Sự quan tâm của nhà nước đối với thủ công nghiệp
B. Sự ảnh hưởng mạnh mẽ và tự tin của những phát minh Trung Hoa
C. Tài năng của thợ thủ công nước ta
D. Nền kinh tế tài chính sản phẩm & hàng hóa phát triển mạnh ở nước ta
Câu 18: Giáo dục đào tạo khoa cử của nước ta quá trình cuối thế kỉ XVIII – đầu thế kỉ XIX có điểm hạn chế gì?
A. những bộ môn khoa học tự nhiên không được đưa vào nội dung thi cử.
B. những kì thi chọn nhân tài không hề được tổ chức nữa.
C. số lượng đi thi và đỗ đạt trong những khoa thi ngày càng nhiều.
D. phát triển thịnh đạt, có sự đổi mới về nội dung thi cử.
Câu 19: Tác phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du không đi sâu phản ánh nội dung nào sau đây?
A. Phơi bày những mặt xấu của xã hội đương thời
B. Thể hiện tình thương đối với con người đặc biệt là người phụ nữ
C. Ngợi ca cuộc đấu tranh chống áp bức của nông dân
D. Phê phán trận chiến tranh Một trong những thế lực phong kiến
Câu 20: Vì sao văn hóa dân gian lại sở hữu xu hướng phát triển mạnh mẽ và tự tin ở cuối thế kỉ XIX- nửa đầu thế kỉ XX?
A. Sự khủng hoảng rủi ro cục bộ của chính sách phong kiến
B. Sự gia nhập của văn hóa phương Tây
C. Ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc
D. Sự phát triển của nền kinh tế tài chính sản phẩm & hàng hóa
Câu 21: Sự phát triển của văn học chữ Nôm trong quá trình cuối thế kỉ XVIII - nửa đầu thế kỉ XIX phản ánh điều gì về ngôn từ và văn hóa dân tộc bản địa?
A. Sự tiếp thu có tinh lọc văn hóa Trung Hoa
B. Sự tiếp thu có tinh lọc văn hóa phương Tây
C. Sự hoàn thiện về chữ viết và tính tự chủ của nền văn hóa
D. Sự thắng thế của văn học chữ Hán với chữ Nôm
Câu 22: Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng nét đặc sắc của nghệ thuật và thẩm mỹ nước ta cuối thế kỉ XVIII - nửa đầu thế kỉ XIX so với những thế kỉ trước đó?
A. Nghệ thuật ca hát dân gian phát triển toàn nước
B. Xuất hiện những dòng tranh dân gian đậm đà bản sắc dân tộc bản địa
C. Sự phát triển của kĩ thuật đóng tàu
D. Nghệ thuật kiến trúc- điêu khắc đạt đến trình độ cao
Câu 23:
“Hỡi cô thắt sống lưng bao xanh
Có về làng Mái với anh thì về
Làng Mái có lịch có lề
Có sông tắm mát có nghề làm tranh.” Những câu thơ trên gợi ý đến làng nghề nào?
A. Bát Tràng
B. Đông Hồ
C. Vạn Phúc
D. Ngũ xã
Đáp án bộ 23 bài tập trắc nghiệm Lịch sử 7 Bài 28: Sự phát triển của văn hóa dân tộc bản địa cuối thế kỉ XVIII nửa đầu thế kỉ XIX
1.C 2.B 3.C 4.C 5.B 6.B 7.A 8.B 9.B 10.C
11.C 12.B 13.A 14.B 15.C 16.B 17.C 18.A 19.D 20.A 21.C 22.C 23.B
►►► CLICK NGAY vào nút TẢI VỀ dưới đây để tải về Bài tập trắc nghiệm Sử 7 Bài 28: Sự phát triển của văn hóa dân tộc bản địa cuối thế kỉ XVIII nửa đầu thế kỉ XIX (có đáp án) file PDF hoàn toàn miễn phí.
I. Các thành phần của văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX
- Văn học quá trình này là văn học trung đại gồm hai thành phần đa phần là văn học chữ Hán và văn học chữ Nôm.
- Đến quá trình cuối, văn học chữ quốc ngữ xuất hiện nhưng chưa tồn tại thành tựu đáng kể.
1. Văn học chữ Hán.
- Thành phần văn học chữ Hán xuất hiện sớm, tồn tại trong suốt quá trình hình thành và phát triển của văn học trung đại, gồm có cả thơ và văn xuôi.
- Thể loại phong phú gồm chiếu, biểu, hịch, cáo, truyện truyền kì, kí sự, tiểu thuyết, chương hồi, phú, thơ cổ phong, thơ Đường luật...
- Ở quy mô nào, văn học chữ Hán cũng cớ những thành tựu nghệ thuật và thẩm mỹ to lớn.
2. Văn học chữ Nôm.
- Văn học chữ Nôm gồm có những sáng tác bằng chữ Nôm, ra đời muộn hơn văn học chữ Hán (khoảng chừng cuối thế kỉ XIII), tồn tại, phát triển đến hết thời kì văn học trung đại.
- Văn học chữ Nôm đa phần là thơ, rất ít văn xuôi. Trong văn học chữ Nôm, chỉ một số trong những thể loại tiếp thu từ Trung Quốc như phú, văn tế, thơ Đường luật, còn phần lớn là thể loại văn học dân tộc bản địa như ngâm khúc (viết theo thể song thất lục bát), truyện thơ (lục bát), hát nói (viết theo thể thơ tự do kết phù phù hợp với âm nhạc), hoặc thể loại văn học Trung Quốc đã được Việt hóa như thơ Đường luật thất ngôn xen lục ngôn.
- Văn học chữ Nôm có những thành tựu lớn ở tất cả những thể loại kể trên.
- Ở văn học trung đại, hai thành phần văn học chữ Hán và chữ Nôm cùng phát triển, tương hỗ update lẫn nhau trong quá trình phát triển của văn học dân tộc bản địa.
II. Các quá trình phát triển của văn học từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX
1. Giai đoạn từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIV.
- Văn học quá trình này phát triển trong thực trạng lịch sử đặc biệt: Dân tộc ta giành được quyền độc lập tự chủ vào cuối thế kỉ X.
- Văn học quá trình này cớ những bước ngoặt lớn. Trước hết là văn học viết ra đời (thế kỉ X) và sự xuất hiện của văn học chữ Nôm (cuối thế kỉ XIII). Nội dung của văn học thế kỉ X - thế kỉ XIV là tinh thần yêu nước với âm hưởng hào hùng.
- Các tác phẩm như Vận nước (Quốc tộ) của Pháp Thuận, Chiếu dời đô (Thiên đô chiếu) của Lí Công Uẩn, bài thơ Sông núi nước Nam (Nam quốc sơn hà) đã mở đầu cho dòng văn học yêu nước. Những tác phẩm như Hịch tướng sĩ (Dụ chư tì tướng hịch văn) của Trần Quốc Tuấn, Phò giá về kinh (Tụng giá hoàn kinh sư) của Trần Quang Khải, Tỏ lòng (Thuật hoài) của Phạm Ngũ Lão, Phú sông Bạch Đằng (Bạch Đằng giang phú) của Trương Hán Siêu... tiêu biểu cho nội dung yêu nước.
- Văn học chữ Hán với những thể loại tiếp thu từ Trung Quốc có những thành tựu lớn như văn chính luận (Chiếu dời đô, Hịch tướng sĩ), văn xuôi viết về lịch sử, văn hóa (Đại Việt sử kí của Lê Văn Hưu, Việt điện u linh tập của Lí Tế Xuyên...), thơ phú (những sáng tác của Pháp Thuận, Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão, Trương Hán Siêu, Nguyễn Trung Ngạn...). Văn học chữ Nôm đặt nền móng phát triển cho văn học viết bằng ngôn từ dân tộc bản địa với một số trong những bài thơ, bài phú Nôm.
2. Giai đoạn từ thế kỉ XV đến hết thế kỉ XVII.
- Văn học quá trình này còn có bước phát triển mới, nổi bật là những thành tựu nghệ thuật và thẩm mỹ của văn học chữ Nôm. Văn học viết chính thức xuất hiện hai thành phần: Văn học chữ Hán và văn học chữ Nôm.
- Văn học thế kỉ XV - thế kỉ XVII đi từ nội dung yêu nước mang âm hưởng ngợi ca đến nội dung phản ánh, phê phán hiện thực xã hội phong kiến.
+ Văn học thời khởi nghĩa Lam Sơn với những sáng tác của Nguyễn Trãi như Quân trung từ mệnh tập, Đại cáo bình Ngô... là sự việc kết tinh thành tựu văn học yêu nước của năm thế kỉ trước. Thiên Nam ngữ lục (thế kỉ XVII) là tác phẩm diễn ca lịch sử viết bằng chữ Nôm, mang cảm hứng hào hùng, tràn đầy niềm tự hào dân tộc bản địa.
+ Các sáng tác của Nguyễn Bỉnh Khiêm, Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ đã đánh dấu sự chuyển hướng từ cảm hứng ngợi ca đất nước và vương triều phong kiến sang cảm hứng phê phán những tệ lậu xã hội, những suy thoái về đạo đức.
- Văn học chữ Hán phát triển với nhiều thể loại phong phú, đặc biệt là thành tựu của văn chính luận (Đại cáo bình Ngô, Quân trung từ mệnh tập của Nguyễn Trãi) và bước trưởng thành vượt bậc của văn xuôi tự sự (Thánh Tông di thảo tương truyền của Lê Thánh Tông, Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ).
- Văn học chữ Nôm cớ sự Việt hóa thể loại tiếp thu từ Trung Quốc đồng thời sáng tạo những thể loại văn học dân tộc bản địa.
+ Thơ Nôm viết theo thể Đường luật và Đường luật xen lục ngôn (Quốc âm thi tập của Nguyễn Trãi, Hồng Đức quốc âm thi tập của những tác giả thời Lê Thánh Tông, Bạch Vân quốc ngữ thi của Nguyễn Bỉnh Khiêm...).
+ Khúc ngâm, khúc vịnh viết theo thể song thất lục bát (Tứ thời khúc vịnh của Hoàng Sĩ Khải).
+ Diễn ca lịch sử viết theo thể lục bát (Thiên Nam ngữ lục - khuyết danh) và song thất lục bát (Thiên Nam minh giám - khuyết danh).
3. Giai đoạn từ thế kỉ XVIII đến nửa đầu thế kỉ XIX.
- Văn học phát triển trong thực trạng đất nước dịch chuyển bởi nội chiến và phong trào nông dân khởi nghĩa. Chế độ phong kiến đi từ khủng hoảng rủi ro cục bộ đến suy thoái.
- Văn học phát triển vượt bậc, đây là quá trình rực rỡ nhất của văn học trung đại Việt Nam, được mệnh danh là quá trình văn học cổ xưa.
- Văn học thế kỉ XVIII - nửa đầu thế kỉ XIX tận mắt tận mắt chứng kiến sự xuất hiện của trào lưu nhân đạo chủ nghĩa.
+ Nổi bật là tiếng nói đòi quyền sống, đòi niềm sung sướng và đấu tranh giải phóng con người, nhất là người phụ nữ.
+ Những tác phẩm tiêu biểu là Chinh phụ ngâm (nguyên tác chữ Hán của Đặng Trần Côn), Cung oán ngâm khúc của Nguyễn Gia Thiều, thơ Hồ Xuân Hương, thơ Bà Huyện Thanh Quan, Hoàng Lê nhất thống chí của Ngô gia văn phái...
+ Nguyễn Du với những tập thơ chữ Hán và đặc biệt là siêu phẩm Truyện Kiều là đỉnh cao nhất của văn học trung đại Việt Nam.
+ Thơ văn Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát... vẫn tiếp tục tinh thần nhân đạo truyền thống nhưng đồng thời hướng nhiều vào thế giới tình cảm riêng tư và ý thức thành viên của con người.
- Văn học phát triển mạnh cả về văn xuôi và văn vần, cả văn học chữ Hán và chữ Nôm. Địa vị văn học chữ Nôm và những thể loại văn học dân tộc bản địa như thơ Nôm viết theo thể Đưòng luật, ngâm khúc viết theo thể song thất lục bát, truyện thơ viết theo thể lục bát... được xác định và đạt tới đỉnh cao.
- Văn xuôi tự sự chữ Hán cũng đạt được những thành tựu nghệ thuật và thẩm mỹ lớn, tiểu thuyết chương hồi với Hoàng Lê nhất thống chí (Ngô gia văn phái); thể kí với Thượng kinh kí sự (Lê Hữu Trác), Vũ trung tùy bút (Phạm Đình Hổ)...
4. Giai đoạn nửa cuối thế kỉ XIX.
- Thực dân Pháp tiến hành xâm lược Việt Nam, xã hội Việt Nam chuyển từ xã hội phong kiến sang thực dân nửa phong kiến. Văn hóa phương Tây khởi đầu ảnh hưởng tới đời sống xã hội Việt Nam.
- Văn học yêu nước nửa cuối thế kỉ XIX phát triển rất phong phú và mang âm hưởng bi tráng.
+ Nguyễn Đình Chiểu với Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Ngư tiều y thuật vấn đáp... được xem là tác giả văn học yêu nước lớn số 1 của quá trình này.
+ Ngoài ra còn cớ thơ văn yêu nước của Phan Văn Trị, Nguyễn Thông, Nguyễn Quang Bích, Nguyễn Xuân Ôn...
+ Tư tưởng canh tân đất nước được thể hiện trong những bản điều trần của Nguyễn Trường Tộ. Thơ ca trữ tình - trào phúng đạt được những thành tựu xuất sắc với những sáng tác của Nguyễn Khuyến, Tú Xương.
- Thơ Nguyễn Khuyến, Tú Xương là thành tựu nghệ thuật và thẩm mỹ đặc sắc của quá trình này. Sáng tác văn học đa phần vẫn theo những thể loại và thi pháp truyền thống. Tuy nhiên, sự xuất hiện một số trong những tác phẩm văn xuôi viết bằng chữ quốc ngữ đã bước đầu đem đến cho văn học những đổi mới theo hướng tân tiến hóa.
III. Những đặc điểm lớn về nội dung của văn học từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX
Văn học trung đại Việt Nam chịu sự tác động mạnh mẽ và tự tin của truyền thống dân tộc bản địa, tinh thần thời đại và những ảnh hưởng từ nước ngoài, đa phần là từ Trung Quốc.
1. Chủ nghĩa yêu nước.
- Chủ nghĩa yêu nước là nội dung lớn, xuyên suốt quá trình tồn tại và phát triển của văn học trung đại Việt Nam.
- Chủ nghĩa yêu nước trong văn học trung đại gắn sát với tư tưởng “trung quân ái quốc” (trung với vua là yêu nước, yêu nước là trung với vua).
- Chủ nghĩa yêu nước biểu lộ rất phong phú, đa dạng, là âm điệu hào hùng khi đất nước chống ngoại xâm, là âm hưởng bi tráng lúc nước mất nhà tan, là giọng điệu thiết tha khi đất nước trong cảnh thái bình thịnh trị.
- Chủ nghĩa yêu nước được thể hiện tập trung ở một số trong những phương diện như:
+ Ý thức độc lập tự chủ, tự cường, tự hào dân tộc bản địa (Sông núi nước Nam, Đại cáo bình Ngô).
+ Lòng căm thù giặc, tinh thần quyết chiến quyết thắng quân địch (Hịch tướng sĩ).
+ Tự hào trước chiến công thời đại (Phò giá về kinh), tự hào trước truyền thống lịch sử (Phú sông Bạch Đằng, Thiên Nam ngữ lục).
+ Biết ơn, ca tụng những người dân hi sinh vì đất nước (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc).
+ Tình yêu thiên nhiên đất nước (những bài thơ viết về thiên nhiên trong văn học Lí - Trần, trong sáng tác của Nguyễn Trãi, Nguyễn Khuyến...).
2. Chủ nghĩa nhân đạo.
- Chủ nghĩa nhân đạo cũng là nội dung lớn, xuyên suốt văn học trung đại Việt Nam.
- Chủ nghĩa nhân đạo trong văn học trung đại vừa bắt nguồn từ truyền thống nhân đạo của người Việt Nam, từ cội nguồn văn học dân gian, vừa chịu ràng buộc tư tưởng nhân văn tích cực của Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo.
- Truyền thống nhân đạo của người Việt Nam biểu lộ qua những nguyên tắc đạo lí, những thái độ ứng xử tốt đẹp giữa người với người... Tư tưởng nhân văn của Phật giáo là từ bi, bác ái; của Nho giáo là học thuyết nhân nghĩa, tư tưởng thân dân; của Đạo giáo là sống thuận theo tự nhiên, hòa phù phù hợp với tự nhiên.
- Chủ nghĩa nhân đạo trong văn học trung đại rất phong phú, đa dạng, biểu lộ ở lòng thương người; lên án, tố cáo những thế lực tàn bạo chà đạp lên con người; xác định, đề cao phẩm chất, tài năng của con người; những khát vọng chân chính như khát vọng về quyền sống, quyền niềm sung sướng, quyền tự do, khát vọng về công lí, chính nghĩa; đề cao những quan hệ đạo đức, đạo lí tốt đẹp giữa người với người.
- Biểu hiện của chủ nghĩa nhân đạo qua những tác phẩm văn học của Nguyễn Trãi (Đại cáo bình Ngô, Tùng, Cảnh ngày hè...), Nguyễn Bỉnh Khiêm (Ghét chuột, Nhàn...), Nguyễn Dữ (Chuyện người con gái Nam Xương, Chuyện chức phán sự đền Tản Viên...).
- Cảm hứng nhân đạo đặc biệt nổi bật ở những tác phẩm thuộc quá trình văn học thế kỉ XVIII - giữa thế kỉ XIX như Chinh phụ ngâm, Cung oán ngâm khúc, thơ Hồ Xuân Hương (Bánh trôi nước, Mời trầu, chùm thơ Tự tình), Truyện Kiều của Nguyễn Du, Lục Vân Tiên của Nguyễn Đình Chiểu...
3. Cảm hứng thế sự.
- Biểu hiện rõ nét từ văn học cuối thời Trần (thế kỉ XIV). Khi triều đại nhà Trần suy thoái là lúc văn học hướng tới phản ánh hiện thực xã hội, phản ánh môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường đau khổ của nhân dân.
- Cảm hứng thế sự trở thành nội dung lớn trong sáng tác của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua những bài thơ viết về nhân tình thế thái.
- Văn học viết về thế sự phát triển trong hai thế kỉ XVIII và XIX; nhiều tác giả hướng tới hiện thực môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường, hiện thực xã hội đương thời để ghi lại “những điều trông thấy”. Lê Hữu Trác viết Thượng kinh kí sự, Phạm Đình Hổ viết Vũ trung tùy bút.
- Bức tranh về đời sống nông thôn trong thơ Nguyễn Khuyến, một xã hội thành thị trong thơ Tú Xương. Cảm hứng thế sự trong văn học trung đại đã góp thêm phần tạo tiền đề cho việc ra đời của văn học hiện thực sau này.
IV. Những đặc điểm lớn về nghệ thuật và thẩm mỹ của văn học từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX
1. Tính quy phạm và sự phá vỡ tính quy phạm.
- Tính quy phạm, đặc điểm nổi bật của văn học trung đại, là sự việc quy định ngặt nghèo theo khuôn mẫu.
- Ở quan điểm văn học: Coi trọng mục tiêu giáo huấn, văn để chở đạo; ở tư duy nghệ thuật và thẩm mỹ nghĩ theo kiểu mẫu nghệ thuật và thẩm mỹ có sẵn đã thành công thức; ở thể loại văn học với những quy định ngặt nghèo về kết cấu; ở cách sử dụng thi liệu dẫn nhiều điển tích, điển cố, dùng nhiều văn liệu quen thuộc. Do tính quy phạm, văn học trung đại thiên về ước lệ, tượng trưng.
- Tuy nhiên, những tác giả văn học trung đại đã và đang phá vỡ tính quy phạm, phát huy đậm cá tính sáng tạo trong cả nội dung và hình thức biểu lộ.
2. Khuynh hướng trang nhã và xu hướng bình dị.
- Tính trang nhã cũng là đặc điểm của văn học trung đại, thể hiện ở đề tài, chủ đề hướng tới cái cao cả, trang trọng hơn là cái đời thường, bình dị; ở hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ hướng tới vẻ tao nhã, mĩ lệ hơn là vẻ đẹp đơn sơ, mộc mạc; ở ngôn từ nghệ thuật và thẩm mỹ là vật liệu ngôn từ cao quý, cách diễn đạt trau chuốt, hoa mĩ hơn là thông tục, tự nhiên, gần với đời sống.
- Trong quá trình phát triển của văn học trung đại, xu hướng gắn bó với hiện thực đã đưa văn học từ phong cách trang trọng, tao nhã về gần với đời sống hiện thực, tự nhiên và bình dị.
3. Tiếp thu và dân tộc bản địa hóa tinh hoa văn học nước ngoài
- Văn học trung đại Việt Nam phát triển theo quy luật vừa tiếp thu vừa dân tộc bản địa hóa tinh hoa văn học nước ngoài, đa phần là văn học Trung Quốc.
- Dùng chữ Hán để sáng tác, tiếp thu thể cổ phong, thể Đưòng luật trong văn vần, thể hịch, cáo, chiếu, biểu, truyện kí, tiểu thuyết chương hồi trong văn xuôi... sử dụng những điển cố, thi liệu Hán văn.
- Quá trình dân tộc bản địa hóa đã sáng tạo ra chữ Nôm trên cơ sở những thành tố của chữ Hán để ghi âm, diễn đạt nghĩa tiếng Việt và dùng chữ Nôm trong sáng tác; Việt hóa thể thơ Đường luật thành thơ Nôm Đường luật, thất ngôn xen lục ngôn, sáng tạo những thể thơ như lục bát, song thất lục bát, những thể ngâm khúc, truyện thơ, hát nói; sử dụng lời ăn tiếng nói, cách diễn đạt của nhân dân trong sáng tác.
- Văn học trung đại Việt Nam phát triển trong sự gắn bó với vận mệnh đất nước, nhân dân. Cùng với văn học dân gian, văn học trung đại góp thêm phần làm ra diện mạo hoàn hảo nhất và đa dạng của văn học dân tộc bản địa.
Page 2
SureLRN
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Câu nào dưới đây không phản ánh nét đặc sắc của văn học việt nam
Học Tốt
Học
